الإختلاف آدابه وتدبيره

الفرق بين الإختلاف و الخلاف

مفهوم الإختلاف

الإختلاف :الوسائل و الطرق مختلفة لكن المقصود واحد.

الخلاف :تباين الوسائل و المقاصد .

التباين في الرأي بين طرفين أو أكثر بسبب تفاوت الأفهام، أوتباين المدارك و الوسائل.

النص الشرعـــي

معانيـــــــــــــهـــــــــا

أسباب الإختلاف

سورة الليل/الآية:4

إمتلاك الإنسان شعورا طبيعيا بذات معنوية مستقلة تدفعه للتميز والتفرد.

-النزعة الفردية

سورة يوسف/الآية:76

تفاوت قدرات الناس العقلية و مؤهلاتهم العلمية يحدث تباينا في تعاطيهم مع الموضوع نفسه.

- تفاوت أفهام الناس ومداركهم.

حديث:"إنما الأعمال بالنيات......"

تتفاوت مواقف الناس من القضايا و المسائل حسب مصالحهم ونياتهم.

-تفاوت المقاصد و الأغراض

سورة الكافرون.

المعتقدات أساس التصورات التي تحكم الآراء و المواقف و تفسر الأعمال و تميزها.

-تباين المواقف و المعتقدات

نتائــــــــجــــــــه

أسبــــــــــابـــــــه

نوع الإختلاف

-يوسع المدارك.

-يولد الإجتهاد.

-يغني النظر.

*تباين في الفهم بسسب إشكال لفظي،أو تعدد دلالات اللفظة الواحدة.

* تباين في فهم الأدلة الشرعية و العقلية.

-الإختلاف المقبول

(إختلاف تنوع)

-يولد الفتن.

-يذكي البغضاء و العداوة

-إتباع الهوى.

-تعصب للرأي.

-جحود للحق.

-الإختلاف المذموم

(إختلاف تضاد)

النص الشرعي

ثماره

معناه

الأدب

أنظر  

ص :35 من                    

المقرر الدراسي.

التطاوع/التكامل/الحوارالبناء

الحوار البناء

-الإستعداد لتحمل آراء المخالف

التسامح

- تعميق الفهم/- تقوية روح                                    التضامن

-تقدير الآخر./تمكينه من التعبير./إحترام رأيه

قبول الآخر.

-الابتعاد عن الوقاحة والشعور بالعضمة./.إغناء التنوع الفكري.

-ألتواضع وعدم الاغترار بارأي .-القولالحسن.،

الحياء

-الجهر بالحق

- إ قامة العدل .

-يصبح الاختلاف عامل رقي.

-الاعتراف بالخطأ./ الاذعان للحق متى تبين صواب حجج الغير.

الانصاف

النص الشرعـــــي

وسـائـــــل تحقيــقـــها

القــــاعــــدة

سورة آل عمران/الآية:184

-مخاطبة الناس بأدب ورفق./-مقابلة العنف بالحلم./-مقابلة بالعلم.

ضبط النفس

سورة الحج/الآية:8

-معرفة تفاصيل الموضوع./-ترك الجدال و المراء

العلم بموضوع الإختلاف

صلح الحديبية

-تداول الكلام./حسن الإصغاء./تشخيص عوامل الإختلاف./-إكتشاف نقط التلاقي

التفاوض

سورة النساء /الآية:35

إختيار حكم معروف بالعلم و الحكمة و الأمانة

التحكيم