|
|
|
قَلَـتْ دينَهـا حُبّـاً بِديـنِ محمَّـدٍوقالتْ له يا أيّهـا الباطِـلُ ابعَـدِ
|
|
لَقَد وَضَحَ الحقُّ المبيـنُ لِناظِـرِيفَيا ظُلُماتِ الكفْـرِ عنـي تبـدَّدي
|
|
أفي الحقِّ أنْ يَبْقَى ضميرِي معذّبـاًبِكِتْمانِ إيمَانِي وَقَدْ صَحَّ مقْصِـدِي
|
|
أأُغْضِبُ رَبي كي أسُرَّ عشيرتِـيوأنقُضُ عَزْمي مَعْقداً بعـد مَعْقِـدِ
|
|
ولو كنتُ في دَارِ العشيـرَةِ أيِّمـاًلكان غِيابي عَنْهُمُ مثْـلَ مشهَـدِي
|
|
ولكنَّ لـي زوجـاً يُفـرِّقُ بَينَـهوبينِيَ دينٌ قـدْ مَـدَدْتُ لَـه ُيـدَي
|
|
وما أنا من ترضَى السِّفَاحَ لنفْسِهـاأبَى ذاكَ إحْصَاني وخُلْقِي ومحتدِي
|
|
فَيَا عَزَماتـي أنقذِينـي وأسعِفـيويَا رَحْمةَ المولى أعِينِي وأنجِـدِي
|
|
***
|
|
أَتَاحَ لَهَا البـارِي كَرِيمـاً كهَمِّهـافتًـى غَيـرَ رِعْديـدٍ ولا مُتَبَلّـدِ
|
|
فَمـا لَبِثـتْ أنْ كاشفتْـه بحالِهـاوأدمُعُهـا مِثْـلُ الجُمـانِ المُبـدَّدِ
|
|
تقولُ لهُ اشهدْ يا أخا العُربِ أننِـيتبرّأْتُ من ديني إلى دِيـنِ أحمـدِ
|
|
فهلْ ليَ من مأوَى لَدَيكَ يصونُنـيويمنعُ عني كـلَّ بـاغٍ ومعتـدِ ؟
|
|
حَمَاها وآوَاها إلـى بيـتِ زوجـهِوأهليهِ في صافٍ منَ العيش أرْغدِ
|
|
***
|
|
وفي (الشيخِ) قَاضٍ وجهُهُ وجهُ مُتَّقٍولكنَّ في أضلاعِـه قلْـبَ مُلْحـدِ
|
|
يسبحُ باسم المـالِ طُـولَ نهـارِهِولاسيما اسـمِ الأصْفَـرِ المتوَقِّـدِ
|
|
دَعَاهَا إلى السُكنَى لَدَيْـهِ كمُحْسِـنٍيُريـدُ يلقِّيهـا رُسُــومَ التَّعـبُّـدِ
|
|
وَيُظْهرُ إشفاقاً عَلَيهـا ومَـا دَرَتْبِأن زمَامَ الدِّينِ فـي كـفِّ مُفْسِـدِ
|
|
فمَـا رَاعَهـا إلا اليهـودُ تدفَّقـواإلى بيتِ قاضي المسلمِينَ المُمجَّـدِ
|
|
وَمَا شَعَـرَتْ إلاّ وهـمْ يَحْملُونَهـاتصِيحُ: أ ما لي منْ مُغيثٍ ومُنجدِ؟
|
|
وبينهـم القـاضِـي يَـلُـمُّ رِدَاءَهتُشِيـرُ إليهـا عَينُـهُ أنْ تهـوَّدِي
|
|
***
|
|
فقُبِّحتَ يا عبدَ اليَهُـودِ وسُبَّـةَ الجُدُودِ وَعَارَ العُربِ في كلِّ مَشهَـدِ
|
|
أجهلاً وتدجيـلاً وظلمـاً ورِشـوةًولهواً بديـنِ الله لهـوكَ بالـدَّد ؟
|
|
فيا ساكني (شمسانَ) قوموا لدينِكـمولا تترُكوا الجاني يروحُ ويغتـدي
|
|
أتُرغَمُ إرغاماً عَلَـى ديـنِ ضِلَّـةٍفتـاةٌ أتتكـم بِاختيـارٍ لتهْتَـدي ؟
|
|
فحسبُكمُ ما قد مَضَى منْ سكوتِكـمعلى مثلِهَا والنذلُ بالنـذلِ يقتـدي
|
|
أيُعطى لسِمسارِ اليهودِ قَضاؤُكـم ؟إذًا فاستعـدوا للشِّـقَـاءِ المُـؤبَّـدِ
|
|
وذا واجبٌ لا يُبتغى مـنْ سِواكـمُفيا أُمَمَ الإسْلامِ في العَالمِ اشهـدِي
|
| |
|
|
|
الشيخ: من أحيـاء عـدن
|
|
|
|
شمسان: اسم جبل في عدن
|
|
|
|
|
