الحوار والعمل السياسي
بقلم : أمجد أبو العلا
أول ما ينبغي أن يفعله السياسي هو القيام بفتح مسارات للحوار مع الأطياف المختلفة وخاصة المخالفين، وذلك في إطار ما يسمى بمرحلة المصالحة، وهى مرحلة أساسية سواء توجت هذه المرحلة بقيام بعض التحالفات أم لم تتوج بذلك، والمهم أن تصبح هناك خطوط ساخنة بين القوى السياسية المختلفة في المجتمع الواحد .
يقوم الحوار على أساس العمل وفق قاعدة القواسم المشتركة بين الأطراف المختلفة، ولا تعرف السياسة الخلاف من أجل الأحقاد الشخصية إلا في البلاد المتخلفة، حتى وإن وجدت نزاعات تاريخية فلا يعنى أنها تسيطر على الفعل السياسي، والقوى السياسية الحكيمة هي التي تسعى إلى مد الجسور مع كل المخالفين من أقصاهم وأكثرهم إلى أقلهم وأدناهم اختلافا.
يهدف الحوار غالبا إلى تكوين كتلة سياسية متلاحمة لا يشترط فيها التحالف أو الاندماج، ولكن يجمعها هدف واحد وهو الحفاظ على المصلحة العامة للدولة، ومناقشة هموم الأمة وتجاوز الخلافات السياسية، أو الفكرية، أو التاريخية أو تنحيتها جانباً، ونبذ التعصب، وإثراء الحياة السياسية والتكتل ضد أهداف معينة كمحاربة الغلاء، أو رفض الاستبداد والديكتاتورية، أو نزول الانتخابات، أو مقاطعتها.
و قاعدة القواسم المشتركة هي عمل بديهي، وعقلي، وفطري إلا أنها قد تغيب عن العقل في مرحلة الصراع أو الحقد الداخلي، كما أن معرفة تسلسلها ييسر على الفاعل السياسي البحث في القواسم المشتركة بينه وبين الطرف الآخر، فيقوم الطرف الذي يريد فتح مجال للحوار مع بعض الأطراف بوضع ملف كامل للقواسم المشتركة مع الآخرين، والتي تكون أجندة عمل اللقاءات بين الطرفين على أساسه، ولذا ينبغي التعرف على تلك الأسس التي تقوم عليها القواسم المشتركة.
أسس القواسم المشتركة:
- الأساس الديني: وهو أساس غالبا ما يكون بين الدول وبعضها البعض، كمحاولة تجميع المسلمين لرد الهجمات الصهيونية على فلسطين، وقد تكون أيضا داخل القطر الواحد، ولكن يحدث هذا غالبا في أوقات الفتن والأزمات الطائفية .. وقانا الله منها.
- الأساس المذهبي: هذا الأساس أيضا غالبا ما يظهر وقت المحن والفتن، ومثال على ذلك ما يحدث في العراق حاليا، حيث تمحورت الشيعة حول ذاتها، وتحاول السنة أن تفعل ذلك، وإن كان هذا الأساس لا يمكن أن يدوم كثيرا ويحقق انجازا.
- الأساس القومي والوطني والقبلي : وهو أساس مهم جدا وكثيرا ما يظهر في البلاد أو الدول ذات العشائر القبلية كاليمن، و مثل العروبة في الوطن العربي.
- الأساس الفكري: وهى تجمع القوى التي تؤمن بأفكار معينة ولكنها تختلف في الوسائل مثل الإسلامية، أو الليبرالية، أو الاشتراكية.
- الأساس القيمى: وهو يظهر في بعض المواقف لمواجهة بعض الدعوات الخارجة عن القيم العامة للمجتمع مثل الموقف من الدعوات الإباحية، والشذوذ، واللادينية، أو الترخيص للبغاء، ومثل هذه الدعوات التي تلقى تحالف ضدها من المجتمع بأكمله.
- المصلحة العامة: وهو أساس لابد أن يطرح بجانب الأسس السابقة، وهو أساس التحاور والتفاهم، حيث ينبغي تغليب المصلحة العامة على الأنا الحزبية.
- المصلحة الشخصية أو الحزبية : حيث يتم التفاهم والتحاور بشأن القضايا المتماثلة في القوى المختلفة، كأن تتحاور مجموعة من الأحزاب حول مشكلات خاصة متشابهة فيما بينهم، مثل التمثيل القطري للحزب، والنزول للشارع، أو التهميش ويكون هذا غالبا بين الأحزاب والحركات الضعيفة لكسر احتكار الأحزاب الكبيرة للشارع والإعلام.
الحوار بين القوى السياسية شئ أساسي لا يمكن الاستغناء عنه أو التكبر عليه، ولن يعدم الفاعل السياسي أن يجد أكثر من أساس للحوار مع قوى المجتمع المختلفة، وحتى تكتمل الصورة الذهنية لضرورة الحوار فلابد للتعرض إلى ضرورات الحوار السياسي.
ضرورات الحوار السياسي:
- الإيمان بوجوب العمل من أجل المصلحة العامة للوطن.
- القناعة بصعوبة العمل منفردا واحتكار العمل ومواجهة التحديات.
- وجوب مشاركة الجميع في التخطيط للعمل نظرا لتشعب وتشابك الملفات.
- أهمية القيادة السياسية الجماعية وفك الحصار عن الأنا الحزبية.
- العمل على إزالة ثقافة العنصرية والتعصب.
- العمل من اجل الهوية و الثوابت الوطنية.
- تقسيم الأدوار كل حسب إمكاناته ودوره وطبيعته وجماهيره.
أخيراً فإن القوى السياسية الناجحة هي التي لا تستثنى أحدا من الحوار، وتقوم بفتح جبهات مفتوحة ومتشعبة للحوار، وحتى بين الحكومة والمعارضة، ولكن ينبغي ألا يكون ذلك على حساب المصلحة الوطنية، كأن تتحاور الحكومة والمعارضة من أجل رفع أسهم الحكومة ومحاولة تحسين صورتها في المجتمع، مقابل أن تسمح لهم الحكومة ببعض المكاسب أو الدعم أو المقاعد البرلمانية، فإن ذلك ينافى تماما صفة التنافسية والصبغة السياسية للأحزاب، ولذا ينبغي أن يكون الحوار بين الحكومة والمعارضة دفعاً للمصلحة الوطنية وليس على حسابها.