الإصلاح وسيلة لسلامة الصدر
الإصلاح وسيلة لسلامة الصدر
السعودية / د. أسماء بنت راشد الرويشد
حرص الإسلام حرصاً شديداً على تأليف قلوب الأمة؛ فلا يكون بين أفرادها إلا المحبة والإخاء والتناصح البناء الذي يكون فيه إصلاح الخطأ، مع صفاء القلوب وتآلفها دون الوقوع في التباغض والتحاسد والتقاطع. قال صلى الله عليه وسلم: "لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تقاطعوا، وكونوا عباد الله إخواناً، لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث".
وسلامة الصدر وإصلاح ذات البين من لوازم التقوى، ولهذا ترى القرآن يبيِّنها في قوله تعالى {فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ}(الأنفال: من الآية1).
وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن دخول الجنة لا يكون إلا بالصفاء والمحبة بين المؤمنين "والذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم" فبالتحابب يكون كمال الإيمان. ولقد أبرز النبي صلى الله عليه وسلم مكانة سليم الصدر وأعلى من شأنه، فحين سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أفضل الناس، ذكر من صفاتهم سلامة الصدر، ففي حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قيل للرسول صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: "كل مخموم القلب صدوق اللسان" قالوا: صدوق اللسان نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: "هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد".
وعلى ذلك فإن ثمرة تقوى القلب: نقاوة القلب، ثم سلامته من الإثم والبغي والغل والحسد.
واِلإصلاح بين الناس الذي من أعظم أسباب تطهير القلوب وتأليفها، قد جعله الإسلام من أعظم الأعمال أجراً ومثوبة، فقد جاء في الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة؟ قالوا: بلى قال: إصلاح ذات البين".
كما أن العبد لا ينال درجة الإيمان الحقيقي النافع إلا إذا سلم صدره تجاه كل أخ مسلم، وحقق الشرط الذي أخبرنا عنه صلى الله عليه وسلم في قوله: "والذي نفسي بيده، لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه".
قال ابن رجب رحمه الله تعالى: "هذا الحديث يدل على أن المؤمن يسره ما يسر أخاه المؤمن، ويريد لأخيه المؤمن ما يريد لنفسه من الخير، وهذا إنما يأتي من كمال سلامة الصدر من الغش والغل والحسد".