100 طريقة لاستخدام الكمبيوتر فى خدمة الإسلام

1ـ تقديم
أمـا بعـد
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ))
((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا)) .
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا)) أما بعد : -
هذا بحث متواضع عن بعض طرق إستخدام الكمبيـوتـر في خـدمـة الإسلام , والذي دفعني:
البعض يمتلك كمبيوتر بلا انترنت , فلا بد من إعـداد بحـث متخصـص لحث المسلمين على إستغلال هذا الجهاز الخطير في خدمة الدعوة ، وأنبه إلى وجود تكرار أضطررت إليه لعموم النفع.
, وأذكر القارئ الكـريم بقـول الرسول  :«من دل على خـير فله مثل أجر فاعله»
ـ إن وجـد القـارئ الكريم ضالـته فلله الحمد ،لأن هذا بحـث مـني بمجهود خاص ، و لست من المتخصصين في الكمبيوتر وعلومه بل سطرت هذا البحث غيرة على الإسلام , وهي محاولة مع الأسف أولى من نوعها – فيما أعلم-فأدعو الله الكريم المنان أن يجعلها في ميزان حسناتي , وحسنات عبده ياسر برهامي , وحسنات قارئها وكاتبها وناشرها وكل من عمل بها وصلى الله علـى محمد وعلى آلـه وصـحبه وسـلم
إبراهيم فوزى
2- برامج خاصة بالكمبيوتر (بدون الإنترنت)منها :-
أـ برنامج الأذان
وهذا البرنامج يمكن الإستفادة منه على مستوى البيوت والمساجد وأمـاكـن العمل... إلخ ، إذ من السهل برمجة الكمبيوتر حسب توقيت المدينة التي تقيـم فيها , وتسمع الآذان تلقائياً , وهو برنامج جيد , يطرد الشيـطان ويـوقـظ النائمـين لصـلاة الفـجر وغـير ذلك مـن الفوائـد الهامة.
وأذكر القارئ الكريم بشئ من فضل الآذان : -
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه عـن النـبي  قــال: « مـن قـال حين يسمع المؤذن: أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك لـه ، وأن محمـداً عبده ورسوله، رضيت بالله ربا، وبمحمد رسولا ، وبالإسلام ديـن ، غفـر لـه ذنبه »
وعن أنـس  قال: قـال رسول الله : « الـدعاء لا يـرد بـين الأذان والإقامة »
ويمكن بهذا البرنامج تعليم الآذان للأطفـال , والإسـتعداد للصـلاة , خاصـة أصحاب المصانع والهـيئات.
ب - برنامج نسخ الأسطوانات
يتيح إمكانية نسخ خطب أو دروس أو فتاوي وغـير ذلك بسهولة، ويساعد هذا على إهداء هذه الاسطوانات لطلبة العلم ومن لا يستطيع الحصول عليها بسهولة وكما قال الله سبحانه تعالى : -
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَـرَامَ وَلاَ الْهَـدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضوَانًا وَإِذَا حَلَلْـتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْم أَن صَـدُّوكُمْ عَنِ الْمَسـْجِدِ الْحَـرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ
وَالتَّقْـوَى وَلاَ تَـعَاوَنُواْ عَـَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )

3-حكم نسخ برامج الحاسب الآلي
ورد السؤال الآتي للجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
أعمل فى مجال الحاسب الآلى منذ فترة , ومنذ أن بدأت العمل فى هذا المجال , أقوم بنسخ لبرامج للعمل عليها , ويتم ذلك دون أن أشترى النسخ الأصلية لهذه الرامج , علما بأنه توجد على هذه البرامج عبارات تحذيرية ٍمـؤداها أن حقوق النسخ محفوظة ، تشبــه عـبارة (( حقـوق الطبع محفوظة )) الموجودة على بعـض الكتب , و قـد يكون صاحب البرنامـج مسـلم أوكـافر .وسـؤالي هو : هـل يـجوز النسخ بهـذه الطريقـة أم لا و بعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا يجوز نسخ البرامج الـتي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذنهم لقـوله صلى الله عليه وسلم :(المسلمون على شروطـهم )) وقوله صلى الله عليه و سلم : (( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيبة من نفسه , و قوله صـلى الله علـيه و سلم : (( من سبق إلى مباح فهو أحق به )) . سواء كان صاحب هذه البرامج مسلماً أو كافراً غير حربي لأن حق الكافر غير الـحـربي محتـرم كـحـق المـسلـم , و الله أعلم ,و صلــى الله علـــى نبينا محمـد و آلـــه وصحبه وسلم . اه
ج - برنامج لمعرفة أوقات الصلاة واتجاهات القبلة مشرفة والتحويل من الهجري إلى الميلادي وبالعكس ويستخدم اللغتين العربية أو الانكليزية مع سماع الآذان قي أوقات الصلوات من الحرم المكي الشريف أو من مصر مع تكيرك بموعد الصلاة
د - برنامج شرح مناسك الحج والعمرة
س - برنامج موسوعة المفاهيم الإسلامية»
موسوعة جامعة للمصطلحات والمفاهيم الإسلامية في شتى المجالات على حروف المعجم
ص - برنامج موسوعة الحديث النبوي الشريف
برنامج موسوعي يجمع عشرين مصنفاً من مشاهير كتب الصحاح والسنن والمسانيد في طليعتها كتب السنة التسعة : صحيح البخاري وصحيح مسلم وسنن الترمذي وسنن النسائي وسنن أبو داود وسنن ابن ماجه ومسند أحمد وموطأ مالك وسنن الدرامي .. بالإضافة إلى العديد من كتب الحديث المشهورة الأخرى كمستدرك الحاكم وسنن البيهقي وسنن الدارقطني وصحيح ابن حبان وصحيح إبن خزيمة ومصنف ابن أبي شيبة وغيرها .. بالإضافة إلى شرح صحيح البخاري (فتح الباري لابن حجر) وشرح صحيح مسلم (المنهاج للنووي) .. وبه إمكانية البحث في النص أو العنوان
ط - برنامج موسوعة رواة الحديث
برنامج موسوعي ضخم يضم تراجم رواة الحديث لمجموعة كبيرة من المصنفات الحديثية المسندة (أكثر من 15 مصنف حديثي ) تشمل بيانات (8858) راوٍ ، ويعد جمعا علميا لأشهر وأكبر مصنفات رواة الحديث وهي :
1 - "تهذيب الكمال في أسماء الرجال" للحافظ المزي
2 - "تهذيب التهذيب" للحافظ إبن حجر العسقلاني
3 - "تقريب التهذيب" للحافظ ابن حجر العسقلاني أيضا.
4 - "الكاشف" للحافظ الذهبي .هذه التراجم موزعة على خمسين مجلد مطبوع، كما يحوي البرنامج طرقا متعددة لعرض المعلومات الحديثية المختلفة المتعلقة بالرواة مع إمكانيات البحث والروابط العلمية.
ق - برنامج أوقات الصلاة
يقوم برنامج أوقات الصلاة بحساب مواقيت الصلاة لأي مكان في العالم , يحسب البرنامج كذلك تاريخ ظهور الهلال ومواعيد ظهور وغروب القمر. يحسب البرنامج كذلك اتجاه القبلة والبعد عن مكة المكرمة ويقوم بتحويل التواريخ من الهجري إلى الميلادي وبالعكس. يقوم البرنامج بتنبيه المستخدم لمواعيد الصلاة ويمكنه تشغيل ملف صوت عندما يحين موعد الصلاة
ش - برنامج المصحف الرقمي
يحتوي القرآن الكريم كاملا , وتفسيري الجلالين والتفسير الميسر ويمكنك من خلال هذا البرنامج البحث عن أي كلمة أو عبارة في المصحف الشريف , كما يمكنك تصفح المصحف من خلال اسم السورة أو رقم الصفحة .
غ - برنامج المواريث
برنامج رائع يقوم بحسبة التركات .. حسب ما هو معروف شرعاً
ع - برنامج التفسير الميسر للقرآن الكريم
ض - القران الكريم بالاسبانية El Sagrado Qur'an
ى - القران الكريم بالاندونيسية Alquranul Karim

4-الكتابة بالكمبيوتر
هذا البرنامج في غاية الأهمية , لما في الكمبيوتر من جودة في الخطوط وإمكانية تكبير وتصغير وطباعة بالألوان... إلخ
ويمكن الإستفادة منه بطرق منها:ـ
أ ـ تعـلـيم القـراءة والكـتابـة للأطـفـال وغـيرهـم.
ب ـ كـتابـة أبـحـاث أو مـقـالات وغــيرذلـك.
ج ـ إعداد مجـلات حائط للمساجد والجامعات والمـدارس وكـافة المؤسـسات.
د ـ كتـابة فتـوى أو خـبر هـام.
ﻫـ كتابة آية أو حديث , في مناسبة ما، مثل فضل صوم يـوم عـرفة.
ل ـ إختصار درس أو خطبة.
ع ـ تفريغ أشرطة هامة .
ن ـ كتابة (رسائل دعوية) لإرسالها عن طريق البريد الأليكتروني وغيره
و ـ كتابة إعلانات هامة مثل( الصندوق لزكاة الفطر ـ الحجرة خاصة بمكتبة المسجد...).
5 ـ تخزين وتنظيم معلومات بالكمبيوتر
أ ـ يتيح هذا النظام تخزين معلومات ومواعيد مثل الدروس وأمــاكن تواجدها.
ب ـ عمل جدول للأعمال اليومية مثل صلاة النوافل والورد اليومى للقـرآن الكريم
ج ـ عمل جدول إسبوعي مثل صيام يوم الاثنين.
د ـ عمل جدول شهري مثل قراءة كتاب.
ل ـ عمل جدول سنوي مثل ختم القرآن الكريم عشر مرات.
نشاط تعليمي
6- القرآن الكريم
أ-سمـاع اسطـوانات القـرآن الكـريم بأي سـورة لأي مقـرئ.
وهذا سهل يسير في البيوت والمكتبات والعيادات والهيئات... فهو بذلك دعوة لتقوى الله وبديل عن سماع الغناء و الموسيقى، كما يغني عن انتظار جدول القرآن الكريم في الإذاعات المختلفة
ب ـ يفيد هذا النظام بإتقان قراءة القرآن عن طريق ترديده، خاصة مع إمكانية ترجيع وتقديم الآية، وهو نظام غاية في الأهمية للمبتدئين وكبار السن.
ج ـ تحفيظ القرآن في المنازل والمسـاجد والجمـعيـات الخيرية عـن طـريق المصحف المعلم للأطفال وغيره. وهو برنامج هام للأطفال والنساء والمبتدئين.
د ـ سماع ومشاهدة تفاسير القرآن الكريم وعلومه ، فيمكن تكرار سماع الفقرة المحددة كما تشاء
و ـ وجود أسطوانات مترجمة لمعاني القرآن الكريم وهو برنامج هام لغير العرب .
- وجـود إسطـوانـات لمـعـاني ألـفـاظ القـرآن الكـريم.
ت ـ سـماع الرقيـة الشـرعـية وتـعلـمـها
7-وأذكر القارئ الكريم بشئ من فضل قراءة القرآن الكريم:
ا - عن إبن عمر رضي الله عنهما عن النبي  قال: «لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن ، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتـاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار.» متفق عليه «والآناء»: الساعات.
ب - عن أبي موسى الأشعري  قال: قال رسـول الله : «مثـل المؤمـن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة:ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمـن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة : لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن كمثل الريحانة : ريحها طيب وطعمها مر ، ومثل المنافـق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة : ليس لها ريح وطعمها مر )
8- إستحباب الصوت الحسن فى القرآن الكريم
فعن أبي هـريرة  قال: سمعت رسول الله  يقول: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن يجهر به»
9-حكم مس الوسائط التي مسجل عليها القرآن مثل شـريط التسـجيـل أو الاسطوانات وغيرها لمن به حدث أكبر
السؤال: نعلم أن القرآن الكريم له حرمته لا يمسه إلا المطهرون، فما رأيـك في الشريط المسجل عليه قرآن كريم للرجل أو المرأة إذا كان عليهما جنابة أو المرأة إذا كانت حائضاً، هل يجوز لمس أو حمل الشريط الذي فيه قرآن كريم؟.
الجواب: لا حرج في حمل أو لمس الشريط المسجل عليه القرآن لمـن كـان عليه جنابة ونحوها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
القرآن الكريم في برمجيات الكمبيوتر -10
للكمبيوتر مميزات منها:
ا - أنه لايبدو عليه ضجر أو ملل , مهما تكرر موضوع الدرس مرات عديدة ولا يتطرق إليـــه التعـب أو التـقـصير
فيما تقدمه .
ب – الكمبيوتر لا يبدوا عليه أى غضب مهما أخطأ المتعلم .
ج - شعور المتعلم بالحرية والإرتياح أثناء تعامله مع الكمبيوتر وذلك لمعـرفة أنـه لا يحاسـب ولا يصدر أحكاما ضده .
ج - إمكانية تقويم الوسائط التعليمية المستخدمة لإنجاز ومساندة التعـليم مثل الشرائح الفوتوغرافية والأشرطة السمعية والأفلام الضوئية وأساليب العرض باستخدام شاشة أنبوبية الشـعاع ، الـكاثـود Tube Ceathodarg ولوحات اللمس وكشكول الرسوم التخطيـطيةوالآ لات الكاتبةوغـيرها.
وحيث أن تلاوة القرآن الكريم تعتمد على أحكام التجويد , فإن إستـخـدام الكمبيوتر له دور كبير وفعال في تطوير تعليم هذه الأحـكام وتحـسين أداء القارىء ليس في جانب أو حكم واحد من أحكام التجويد , ولكن في جميع أحكامه التي يصعب إيجاد حدود بينها والتي تتـداخـل مع بعـضها وتتســم بالتفاعل معا , خصوصا أنه يعطي إهتماما لكل متعلم على حده وبالتالي يعالج المشـكلات الفردية التي لا تسمح الفصول المعتادة ولا الوقت المخصـص في الـخـطة الدراسية لأدائها.
11-إسطوانات هامة
إسطوانة المصحف المعلم للحصري
إسطوانة التفسير : العثيمنين
إسطوانة المكتبة الإسلامية... (تفسير)
إسطوانة التفسير (محمد إسماعيل المقدم)
إسطوانة كيف نفهم القرآن (محمد حسين يعقوب)
إسطوانة علوم القرآن الكريم : مجموعة كتب سلفية
إسطوانة جزء عم : المنشاوي ، الحصري
إسطوانة موسوعة التجويد (رزق خليل حبة)
إسطوانة فتاوي القرآن الكريم : علماء الحرمين الشريفين
12-التوحيد والفرق والأديان
أ ـ يمكن سماع تسجيلات ودروس هامة.
ب ـ سماع فتاوي العقيدة للعلماءوالدعاة.
جـ ـ مشاهدة مناظرات لأهل البدع
د ـ رؤية فضائح الفرق المنحرفة مثل الشيعة (على سبيل المثال ما يفعلونه في مساجدهم القبورية وإحتفالات عاشوراء ...).
ﻫ ـ تسجيل أحداث هامة لطائفة ضالة مثل الأحمدية وعلاقتهم بالاستعمار البريطاني.
ر ـ إسطوانات تحمل كتب عقائد وفتاوي علماء الفرق الضالة , وردود وفتاوي العلماء
ز ـ محاضرات في الرد على شبه العوام وغيرهم فيما يتصل بالفـرق الضاله , مثل إعداد إسطوانات خاصة للدفاع عن السنة النبوية الشريفة وإرسالها لمناطق المبتدعة والفرق الضالة في كافة البلدان قدر المستطاع.
13 - ونذكر القارئ الكريم بالمحافظة على السنة وآدابها: ـ
قوله سبحانه وتعالى  وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 
وقوله تعالى  قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيم
ٌعن أبي نجيح العرباض بن سارية  قال: وعظنا رسول الله  موعظة بليغة وجلت منها القلوب وذرفت منها العيون، فقلنا: يا رسول الله كأنها موعظة مودع فأوصنا، قال: «أوصيكم بتقوى الله، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد حبشي، وإنه من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا. فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، عضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلالة»
«النواجذ» بالذال المعجمة: الأنياب، وقيل: الأضراس.
عن أبي هريرة  ، أن رسول الله  قال: «كل أمتي يدخلون الجنة إلا من أبى». قيل ومن يأبى يا رسول الله؟
قال: «من أطاعني دخل الجنة، ومن عصاني فقد أبى»
تنبيه : - فيما يختص بالمبشرين ننصح بمشاهدة مناظرات أحمد ديدات كما توجد اسطوانات تفضح أعمال المبشرين وتدل على
افتراءاتهم , بالإضافة إلى ضرورة وجود إسطوانة بها دليل مواقع شبكة الأنترنت الرد على النصارى ودعوتهم للإسلام.
، وبالنسبة لليهود: توجد بعض المواقع التي طرحت موسوعة اليهود وإن كان بعضها يحمل الاتجاه القومي فينبغي التنبيه على هذا.

14-أولويات الدعوة إلى الله
السؤال: إذا أراد إنسان أن يدعو إنساناً آخر كيف يبدأ معه وبماذا يكلمه؟ الجواب: (كأن السائل يريد أن يدعوه إلى الله، والدعـوة إلى الله لابد أن تكون بالحكمة والموعظة الحسنة ولين الجانب وعـدم التعـنيف واللـوم والتوبيخ، ويبدأ بالأهم فالأهم.. كما كان النبي صلى الله علـيه وسلم إذا بعث رسله إلى الآفاق أمرهم أن يبدءوا بالأهم فالأهم وقد قـال لمعاذ حين بعثه إلى اليمن: "ليكن أول ما تدعوهم إليه شـهـادة أن لا إله إلا الله وأن محمـدًا رسول الله، فإن هم أجابوك لذلك فأعلمهم أن الله افترض عليهم خمـس صلوات في كل يوم وليلة، فإن أجابوك لـذلك فأعلمهـم أن الله افتـرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم" فيبدأ بالأهم فالأهـم ويتحين الفرص والوقت المناسب لدعـوته ،والمـكان المناسـب لدعوتهم، فـقد يكون من المناسب أن يدعوه إلى بيـته ويتكلم معه، وقـد يكون من المناسب أن يذهب هو إلى بيت الرجل ليـدعوه. ثم يكـون من المناسب أن يدعوه في وقت دون وقت، فعلى كل حال المسلم العاقل البصير يعرف كيف يتصرف في دعوة الناس إلى الحق)أ. هـ.
15- إسطوانات هامة
إسطوانة بيوت اليهود ارهابية : أحمد القطان
إسطوانة فتح المجيد (ياسر برهامي)
إسطوانة العقيدة الصحيحة: محمد المنجد
إسطوانة شرح العقيدة الواسطية ( العثيمين )
إسطوانة وقفات إيمانية : وحيد عبد السلام بالي
إسطوانة كتب الألباني . تضم تحذير الساجد وغيره
إسطوانة المناظرة الخطيرة بين أهل السنة والشيعة
إسطوانة معاملة غير المسلمين : محمد المنجد
إسطوانة هذا الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم : أبو بكر الجزائري
إسطوانة فتاوي العقيدة : إبن باز
إسطوانة : شرح رسائل مجموعة التوحيد : صالح الفوزان
إسطوانة شرح العقيدة الواسطية (صالح آل الشيخ)
إسطوانة فتاوي العقيدة : علماء الحرمين الشريفين
إسطوانة ضلالات الشيعة : مجموعة العلماء
إسطوانة فضائح الشيعة : مجموعة العلماء
16-الحديث الشريف
يمكن الأتي
1 ـ حفظ الأحاديث الشريفة
2 ـ سهولة البحث عن الأحاديث حسب الموضوعات المرتبة
3 ـ مراجعة تخريج الأحاديث الشريفة خاصة مع وجود اسطوانات كتب السلف الصالح مثل البخاري ومسلم واسطوانات العلامة الألباني
4 ـ مراجعة شروح الأحاديث الشريفة من كتب الأحاديث المشروحة مثل فتح الباري وشرح النووي لصحيح مسلم وكتب أهل العلم المحدثين مثل شرح رياض الصالحين للعلامة العثيمين
5 ـ سهولة مراجعة الأحاديث المتشابهة لفظاً أو لفظاً ومعنى...الخ.
6 ـ سماع شروح الأحاديث الشريفة للدعاة الأفاضل
17- إسطوانات هامة:
إسطوانة كتب شروح الحديث الشريف ( فتح الباري ، شرح النووي لصحيح مسلم )
إسطوانة شرح صحيح البخاري: العلامة العثيمين
إ سطوانة موسوعة الكتب التسعة
إسطوانة شرح صحيح مسلم: ياسر برهامي
إسطوانة موسوعة الأحاديث الضعيفة والموضوعة : مركز أبحاث الألباني
إسطوانة شرح رياض الصالحين : العثيمين
18-الفقه
أ ـ إسطوانات كتب الفقه مثل (المغني ـ نيل الأوطار وغيرهما).
ب ـ إسطوانات الشرح الفقهي للعلماء والدعاة.
ج ـ إسطوانات الشرح الفقهي المصور , وهو يصلح للمبتدئين والأطفال وغيرهما (مثل شرح الوضوء والصلاة بالصور)
د ـ إسطوانة أعمال الحج والعمرة بالصور وهي تصلح لتعليم مناسك الحج والعمرة.
ﻫ ـ إسطوانة فتاوي الفقه لكبار العلماء.
ع ـ إسطوانة الفقه الميسر.
ل ـ إسطوانة تعليم (أعمال الغسل والتكفين) بالصور.
غ ـ إسطوانة الموسوعة الفقهية.
ش - إسطوانة فتاوي الفقة : علماء الحرمين الشريفين
ط - إسطوانة المغني ـ أصول الفقه (أحمد حطيبة)
ث - إسطوانة تغسيل الموتى عمليا (د/علاء سعيد)
ن - إسطوانة فقه المواريث (أحمد حطيبة)
ص - إسطوانة دروس القيام لشهر رمضان (د.ياسر برهامي)
تنبيه : - ما سبق يطبق على باقى فروع العلم .

19- جوانب تعليمية أخرى في إستخدام الكمبيوتر
أ ـ الكمبيوتر وسيلة تعليمية لمن لا يستطيع بسهولة حضور مجالس العلم مثل النساء وكبار السن. ب- إسطوانات ألعاب تنمي ذكاء الأطفال.
ج ـ إسطوانات تعلم الكمبيوتر والإنترنت , وهو يغني عن حضور دورات تدريبية فيوفر الوقت والمال.
ﻫ ـ إسطوانات تعلم بعض الهوايات المفيدة , مثل تربية الطيور وسمك الزينة.
ل ـ إسطوانة تعليمية لبعض الأضرار الصحية للعادات السيئة مثل عادة (التدخين).
ر ـ إسطوانات ترجمة من العربية للغات أخرى والعكس.
و ـ إسطوانة شرح (الطهي وإعداد المأكولات) وهو هام للبنات الصغار.
ز ـ إسطوانة برامج طبية مثل كيفية التعامل مع (المغمى عليه).
ل ـ إسطوانة تعليم بعض الحرف مثل الكهرباء.
ط ـ إسطوانات تخص عالم الفلك والجغرافيا والأرض والجبال والزرع الشجر الحيوان...
وبالجملة ما يخص خلق الله سبحانه وتعالى , مثل عالم البحار وعالم الحيوان وغير ذلك , مما يعين العبد على تأمل خلق الله سبحانه وتعالى.
20- بعض التنبيهات التي تخص ما سبق : ـ
أ ـ ما جاء في التفكر في عظم مخلوقات الله تعالى: ـ
 إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَاخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لآيَاتٍ لِّأُوْلِي الألْبَاب الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىَ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذا بَاطِلاً سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّار 
ِقال تعالى : ( أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ *وَإِلَى السَّمَاء كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ
سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ )
ب ـ في الحث على العلم.
قال الله تعالى:  فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا )
وقال تعالى:  أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ )
وقال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا يَفْسَحِ اللَّهُ لَكُمْ وَإِذَا قِيلَ انشُزُوا فَانشُزُوا يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )
وقال تعالى:  وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ
إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ 
21- التـرجـمـة
اتخذ النبي  ترجماناً هو (زيد بن ثابت)  وأمره أن يتعلم السريانية (فتعلمها في بضع عشرة يوماً).
( أمرني رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم أن أتعلم له كلمات من كتاب يهود وقال إني واللّه ما آمن يهود على كتابي، قال فما مر بي نصف شهر حتى تعلمته له، قال فلما تعلمته كان إذا كتب إلى يهود كتبت اليهم، وإذا كتبوا اليه قرأت له كتابهم"
رواه الترمذي وقال حسن صحيح
وأذكر القارئ الكريم إلى أن الترجمة اهتدى للإسلام بسببها ألـوف مـؤلفة ،خاصة ترجمة معاني القـرآن الكـريم وسـيرة وأخـلاق الرسـول 
، والترجمة جانب هام لمعرفة الأفكار التي بثها المستشرقون الذين يجدون سندا لهم في حكومات وهيئات وكنائس.
ننصح بأن يتم عمل منظم قدر الإمكان في سد الثغرات في عملية ترجمة معاني القرآن الكريم والأحاديث النبوية الشريفة وكتب السلف الصالح خاصة كتب تفسير القرآن الكريم و العقيدة والفقه وكتب شيخ الإسلام رحمـهم الله تـعالى.
، من اليسير ترجمة كتب أهل البدع والزندقة مثل الأمامـية أوالبـهائيـة والوقوف على حقائق تلك الفرق من كتبهم.
، وعملية الترجمة يجب أن تخاطب الجماهير في تلك البلدان فيجب أن تكون دقيقة ـ سهلة ـ قريبة من عقولهم لا تسبح في محيط خارج عنهم.
22 - يمكن عن طريق تلك الترجمة:
أ ـ إنشاء مـجلات بلغـات مـخـتلفة .
ب ـ طبع كتب ورسائل إلى العربية والعكس بشتى اللهجات.
ج ـ مخاطبة مواقع (عبر الإنترنت) ـ هيئات ـ مؤسسات ـ كنائس، أفراد، صحف، وذلك سهل يسير عن طريق الكتابة لهم وإرسالها بالبريد الإلكتروني وغيره
د ـ الإستعانة بالترجمة في المراسلات باللغات المختلفة , ويجب أن تكون قصيرة وسهل , وتبين على عقيدة أهل السنة والجماعة
، من الممكن صقل تجارب دعوية وعقد دورات علمية لمن يجيد أي لغة غير العربية والاستفادة من هذا في الدعوة، وهذا يسهل بإذن الله تعالى عن طريق من عاشوا في بلدان غير عربية فأتقنوا لغتها وعن طريق المجتهدين في الدراسة والمتخصصين.
تنبيه هام: ـ ترجمة معاني القرآن الكريم ومعنى الأحاديث والجوانب التشريعية يجب أن تتم عن طريق متخصصين , لأن الترجمة الآلية عن طريق إسطوانات بها أخطاء في المعنى , فيجب أن تراجع عن طريق أهل التخصص.

23 ـ الدعوة بالمراسلة
1 ـ راسل الرسول  الملوك يدعوهم إلى الإسلام، فينبغي اسـتغـلال التقدم العلمي وسرعة وسهولة المراسلات في عصرنا عن طريق البريد العادي والبريد الإلكتروني الذي يمكن عن طريق إرسال ما نريد بالصوت والصورة.
2 ـ يسهل إعداد دراسات دعوية للأفراد والهيئات بالعربية وغيرها بشكل جيد باستخدام الكمبيوتر.
ويمكن الاستعانة بالنساء وحتى الأطفال في عملية الإعداد لتوفير الوقت والجهد.
3 ـ يدخل أيضاً تحت بند المراسلة (التعاون العلمي) بين الأفراد والهيئات بواسطة البريد الإلكتروني .
4 ـ يمكن إعداد رسائل تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر لبعض الشركات والمؤسسات التي تخالف الشرع الإسلامي , يدخل تحت هذا البند شركات الخمور والمغنيين والكتاب العلمانيين... الخ
5 ـ إعداد رسائل لبعض الدعاة والهيئات الإسلامية فيها نصح لهم وثناء على أعمالهم المتميزة وتوجيههم لما فيه مصلحة المسلم ، ويدخل تحت هذا البند رسائل لمن يهمل عقيدة التوحيد ويجيد التحدث في مسائل أخرى مثل الحجاب ـ أهمية الصلاة) فيجب على المسلمين نصحه.
6 ـ ويمكن إعداد جدول بالدروس والندوات الإسلامية وإرسالها بالبريد العادي أو الإلكتروني.
7 ـ ويمكن أيضاً استغلال المناسبات المختلفة مثل الأعياد والأفراح وغيرها في إرسال تهنئة فيها نصائح رقيقة شديدة التأثير.
8 ـ يمكن الحصول على العناوين بسهولة عبر مواقع الإنترنت ومن ركن التعارف في مجلات الصغار والكبار ويسهل معرفة عناوين المشهورين والشركات والمؤسسات والهيئات الإعلامية وغيرهم.

24- الدعاة
1 ـ يمكن الاستفادة من برامج إعداد الخطب وتعلم فن الدعوة.
2 ـ يمكن الإستفادة من إسطوانات الكتب , فهى مراجع رخيصة
3 ـ إستخدام الكمبيوتر في إدارة أعمال الدعوة وشؤون المساجد ولجان المسجد وتحديد المهام وتقييمها...الخ.
4 ـ عمل برنامج (جدول دعوي) لكل فترة بما يناسبها مثل برنامج شهر رمضان.
5 ـ مراجعة أي فتوى عن طريق اسطوانات الفتاوي مثل (إسطوانة فتاوي العثيمين )
6 ـ التعاون والتنسيق بين الدعاة عن طريق برنامج الاتصال بين جهازي كمبيوتر.
7 ـ إعداد اسطوانات بالمواضيع التي تخص موضوع الساعة والتي يحتاج إليها المسلمون.
25- من فضل الدلالة على الخير : -
ا - قال تعالى:  وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آيَاتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ 
ب - قال تعالى: ( ادْعُ إِلى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ )
ج - قال تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 
د - قال تعالى:  وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ 
ل - عن أبي هريرة  أن رسول الله  قال: «من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً»
26- الشباب
1 ـ عمل لقاءات بالصوت والصورة مع المشايخ والدعاة.
2 ـ إنشاء ألبوم (إسطوانات تخص الشباب.
3 ـ الإهتمام بإسطوانات فتاوي الشباب.
4 ـ الإهتمام بإسطوانات كتب تخص الشباب
5 ـ عمل إسطوانة دليل مواقع للشباب عبر شبكة الإنترنت.
6 ـ مسابقات في تلخيص إسطوانة هامة للشباب.
7 ـ إسطوانة ألبوم مجلات للشباب.
8 ـ إسطوانات حل مشاكل تخص الشباب مثل الفراغ والتدخين والعادة السرية.
9 ـ إسطوانات تعليم فن الكمبيوتر.
10 ـ إسطوانات تعليم الشات وآدابه وفن الدعوة إلى الله عز وجل عن طريقه.
11 ـ إسطوانات بها هوايات مفيدة مثل تربية الطيور.
27- ننبه إلى أهمية الشباب في إستخدام الكمبيوتر للدعوة إلى الله سبحانه وتعالى فهم طاقة كبيرة، وأقدر على الفهم والتفرغ له من غيرهم، وتعلمنا أن الشباب أقدر على التضحية والبذل من كبار السن.
قال الحافظ ابن كثير في تفسيره في تفسير قوله تعالى:
 نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى )
«ذكر تعالى أنهم فتية وهم الشباب وهم أقبل للحق وأهدى للسبل من الشيوخ الذين قد عتوا وانغمسوا في دين الباطل ولهذا كان أكثر المستجيبين لله تعالى ولرسوله  شباباً، وأما المشايخ من قريش فعامتهم بقوا على دينهم ولم يسلم منهم إلا القليل، وهكذا أخبر تعالى عن أصحاب الكهف أنهم كانوا فتية شباباً» أ.ﻫ
ونذكر الآتي ردا علي إنتشار إسطوانات المصارعة أو غيرها

28- من قرارات المجمع الفقهي المنعقد بمكة المكرمة .
أولا: الملاكمة:
يرى المجلس بالإجماع أن الملاكمة المذكورة التي أصبحت تمارس فعلاً في حلبات الرياضة والمسابقة في بلادنا اليوم هي ممارسة محرمة في الشريعة الإسلامية؛ لأنها تقوم على أساس استباحة إيذاء كل من المتغالبين للآخر إيذاءاً بالغاً في جسمه قد يصل به إلى العمى أو التلف الحاد أو المزمن في المخ، أو إلى الكسور البليغة، أو إلى الموت دون مسئولية الضارب مع فرح الجمهور المؤيد للمنتصر، والابتهاج بما حصل للآخر من الأذى، وهو عمل محرم مرفوض كليا وجزئيا
في حكم الإسلام؛ لقوله تعالى: (وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)) ؛ وقوله تعالى: (وَلاَ تَقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا )
وقوله صلى الله عليه وسلم : "لا ضرر ولا ضرار"
وعلى ذلك فقد نص فقهاء الشريعة على أن من أباح دمه لآخر ، فقال له: اقتلني، أنه لا يجوز له قتله، ولو فعل كان مسؤولاً ومستحقاً للعقاب.
وبناء على ذلك يقرر المجمع أن هذه الملاكمة لا يجوز أن تسمى رياضة بدنية، ولا تجوز ممارستها؛ لأن مفهوم الرياضة يقوم على أساس التمرين دون إيذاء أو ضرر، ويجب أن تحذف من برامج الرياضة المحلية ومن المشاركة فيها في المباريات العالمية، كما يقرر المجلس عدم جواز عرضها في البرامج التلفازية ؛ كيلا تتعلم الناشئة هذا العمل السيء وتحاول تقليده) أ. هـ.

ثانياً: المصارعة الحرة
وأما المصارعة الحرة التي يستبيح فيها كل من المتصارعين إيذاء الآخر والإضرار به، فإن المجلس يرى فيها عملاً مشابهاً تمام المشابهة للملاكمة المذكورة، وإن اختلفت الصورة؛ لأن جميع المحاذير الشرعيّة التي أُشير إليها في الملاكمة موجودة في المصارعة الحرَّة التي تجري على طريقة المبارزة وتأخذ حكمها في التحريم.
وأما الأنواع الأخرى من المصارعة التي تُمارس لمحض الرياضة البدنيّة، ولا يُستباح فيها الإيذاء، فإنَّها جائزة شرعاً، ولا يرى المجلس مانعاً لها).

29- لعب الورق عبر الكمبيوتر
س: أتسلى أحياناً بلعب الورق عبر شاشة الكمبيوتر بدون أي شخص معي في أوقات فراغي وتلهيني عن صلاتي أو عبادتي فما حكم ذلك؟
جـ : ننصحك بحفظ الوقت للقراءة والذكر والحفظ وتعلم العلم وسماع الفوائد من أشرطة أو إذاعة صوتية أو مرئية فهو أفضل من هذا اللعب الذي فيه إضاعة للوقت الثمين وإن أردت التسلية وجذب طرق أخرى أحسن من اللعب بالورق كالتمشي والقراءة
في التاريخ أو التراجم أو الأخبار ونحوه مما يسلي ويجلب للنفس شيئا من النشاط والتأهب للعمل والله المستعان.
30- ألعاب الكمبيوتر (بلاي ستيشن سيجا)
* ما حكم ألعاب الكمبيوتر (بلاي ستيشن سيجا) التي على أقراص (السي دي) , مثل ألعاب كرة القدم التي تكون على هيئة رجل والسيارات وغيرها من الألعاب للتسلية وقتل وقت الفراغ مع المحافظة على الصلوات والأمور الدينية؟
الإجابة: على هذا هو إدراك أن الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته ولم يخلقنا للعب والعبث واللهو ونحو ذلك، ولا شك أن قضاء الوقت في مثـل الأمور التي لا تسمن ولا تغني من جوع بل قد يكون ضررها أكثر مـن نفعها فمن تركها وابتعد عنها , واشتغل بذكر الله سبحانه وتعالى أو بقراءة أي كتاب من الكتب النافعة أو باعداد بحث أو نحو ذلك , لا شك أن من يفعل ذلك فهو في الواقع مستفيد من وقته , أما من يتلمس أسباب اللهو وأسباب الغفلة فيأخذ بها , ويكون في ذلك طلب لقضاء الوقت فينبغي أن يكون قضاء الوقت فيما يحبه الله ويرضـاه وبناء علـى هذا فـأرى أن الإنشغال في مثل ما ذكره السائل مثل أنواع العاب الكمبـيوتر ونحوه أرى أن هذا إن لم يترتب عليه شر وضرر فقد لا نجد فيه نفعاً وفي نفس الأمرفيه إضاعة للوقت وصد عن ذكر الله )

31- ما حكم العاب بلاي ستيشن التي تكون على أقراص السي دي مثل ريزدنت إيفل , وغيرها التي تحتوي على شكل إمرأة ويكون لباسها من الشورت وتكون الساقان والفخذان ظاهرة وهي من العاب الرعب؟
ج : هذا في الواقع أكثر حذراً وخطراً من الإجابة على السؤال السـابق وهو الإشتغال والإنشغال بأعمال وبأقراص الكمبيوتر , فهذا في الواقـع فضلاً عن أن فيه صدوداً وغفلة ففيه كذلك تربية سيئة على ظهور عورة المرأة واعتبار ذلك من الأمور المهونة لأمر العورة وسترها , فهذا في الواقع لا أرى جواز ذلك لان فيه تربية على السوء وعلى الإرتياح نحو النظـر الى عورة المرأة , وان كانت هذه العورة صورة إلا أنـها فـي الواقـع مـن أسباب أن يتهاون المرء في العناية بعورته وعورة محارمه ونحو ذلك , فالذي أرى أن واجـب التقـوى والصلاح يقتـضي البعـد عن هذه المـسلسـلات أو هذه الأقراص الـتي لاتعطي خيراً وانما شرها هو المتـوقع والله المستعـان.
نذكر بالآتى ردا على ظاهرة الإسطوانات الخليعة

32-فتوي اللجنة الدائمة بخصوص المجلات الخليعة
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :
فقد أصيب المسلمون في هذا العصر بمحن عظيمة ، وأحاطت بهم الفتن من كل جانب ، ووقع كثير من المسلمين فيها ، وظهرت المنكرات ، واستعلن الناس بالمعاصي بلا خوف ولا حياء ، وسبب ذلك كله التهاون بدين الله , وعدم تعظيم حدوده وشريعته ، وغفلة كثير من المصلحين عن القيام بشرع الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .
وإنه لا خلاص للمسلمين ولا نجاة لهم من هذه المصائب والفتن إلا بالتوبة الصادقة إلى الله تعالى ، وتعظيم أوامره ونواهيه ، والأخذ على أيدي السفهاء ، وأطرهم على الحق أطراً .
وإن من أعظم الفتن التي ظهرت في عصرنا هذا ما يقوم به تجار الفساد وسماسرة الرذيلة ومحبو إشاعة الفاحشة في المؤمنين : من إصدار مجلات خبيثة تحاد الله ورسوله في أمره ونهيه ، فتحمل بين صفحاتها أنواعاً من الصور العارية والوجوه الفاتنة المثيرة للشهوات ، الجالبة للفساد ، وقد ثبت بالاستقراء أن هذه المجلات مشتملة على أساليب عديدة في الدعاية إلى الفسوق والفجور وإثارة الشهوات وتفريغها فيما حرمه الله ورسوله ، ومن ذلك أن فيها :
1 - الصور الفاتنة على أغلفة تلك المجلات وفي باطنها .
2 - النساء في كامل زينتهن يحملن الفتنة ويغرين بها .
3 - الأقوال الساقطة الماجنة ، والكلمات المنظومة والمنثورة البعيدة عن الحياء والفضيلة ، الهادمة
للأخلاق ، المفسدة للأمة .
4 - القصص الغرامية المخزية ، وأخبار الممثلين والممثلات والراقصين والراقصات من الفاسقين والفاسقات .
5 - في هذه المجلات الدعوة الصريحة إلى التبرج والسفور واختلاط الجنسين وتمزيق الحجاب .
6- عرض الألبسة الفاتنة الكاسية العارية على نساء المؤمنين لإغرائهن بالعري والخلاعة والتشبه بالبغايا والفاجرات .
7- في هذه المجلات العناق والضم والقبلات بين الرجال والنساء .
8- في هذه المجلات المقالات الملتهبة التي تثير موات الغريزة الجنسية في نفوس الشباب والشابات فتدفعهم بقوة ليسلكوا طريق الغواية والانحراف والوقوع في الفواحش والآثام والعشق والحرام .
فكم شُغِفَ بهذه المجلات السامة من شباب وشابات فهلكوا بسببها وخرجوا عن حدود الفطرة والدين .
ولقد غيّرت هذه المجلات في أذهان كثير من الناس كثيراً من أحكام الشريعة ومبادئ الفطرة السليمة بسبب ما تبثه من مقالات ومطارحات .
واستمرأ كثير من الناس المعاصي والفواحش وتعدي حدود الله بسبب الركون إلى هذه المجلات واستيلائها على عقولهم وأفكارهم .
والحاصل - :
أن هذه المجلات قوامها التجارة بجسد المرأة التي أسعفها الشيطان بجميع أسباب الإغراء ووسائل الفتنة للوصول إلى :
نشر الإباحية ، وهتك الحرمات ، وإفساد نساء المؤمنين ، وتحويل المجتمعات الإسلامية إلى قطعان بهيمية لا تعرف معروفاً ولا تنكر منكراً ، ولا تقيم لشرع الله وزناً ، ولا ترفع به رأساً ، كما هو الحال في كثير من المجتمعات ، بل وصل الأمر ببعضها إلى التمتع بالجنسيبن عن طريق العري الكامل فيما يسمونه ( مُدُنُ العُراة ) عياذاً بالله من انتكاس الفطرة ، والوقوع فيما حرمه الله ورسوله.
هذا وإنه بناءً على ما تقدم ذكره من واقع هذه المجلات ومعرفة أثارها وأهدافها السيئة وكثرة ما يرد إلى اللجنة من تذمر الغيورين من العلماء وطلبة العلم وعامة المسلمين من انتشار عرض هذه المجلات في المكتبات والبقالات والأسواق التجارية ، فإن اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ترى ما يلي :
أولاً : يحرم إصدار مثل هذه المجلات الهابطة سواء كانت مجلات عامة ، أو خاصة بالأزياء النسائية ، ومن فعل ذلك فله نصيب من قول الله تعالى : { إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
ثانياً : يحرم العمل في هذه المجلات على أي وجه كان ، سواء كان العمل في إدارتها أو تحريرها أو طباعتها أو توزيعها ، لأن ذلك من الإعانة على الإثم والباطل والفساد ، والله جل وعلا يقول : { وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ )
ثالثاً : تحرم الدعاية لهذه المجلات وترويجها بأي وسيلة ، لأن ذلك من الدلالة على الشر والدعوة إليه ، وقد ثبتعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئاً )
رابعاً : يحرم بيع هذه المجلات ، والكسب الحاصل من ورائها كسب حرام ، ومن وقع في شيء من ذلك وجب عليه التوبة إلى الله تعالى والتخلص من هذا الكسب الخبيث .
خامساً : يحرم على المسلم شراء هذه المجلات واقتناؤها لما فيها من الفتنة والمنكرات ، كما أن في شرائها تقوية لنفوذ أصحاب هذه المجلات ورفعاً لرصيدهم المالي وتشجيعاً لهم على الإنتاج والترويج . وعلى المسلم أيضاً أن يحذر من تمكين أهل بيته ذكوراً وإناثاً من هذه المجلات حفظاً لهم من الفتنة والافتتان بها وليعلم المسلم أنه راعٍ ومسئول عن رعيته يوم القيامة .
سادساً : على المسلم أن يغض بصره عن النظر في تلك المجلات الفاسدة ، طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن الفتنة ومواقعها ، وعلى الإنسان ألاّ يدعي العصمة لنفسه فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم . وقال الإمام أحمد - رحمه الله تعالى - كم نظرة ألقت في قلب صاحبها البلاء .
فمن تعلق فيما في تلك المجلات من صور وغيرها أفسدت عليه قلبه وحياته وصرفته إلى ما لا ينفعه في دنياه وآخرته ، لأن صلاح القلب وحياته إنما هو في التعلق بالله جل جلاله وعبادته وحلاوة مناجاته والإخلاص له وامتلاؤه بحبه سبحانه .
سابعاً : يجب على من ولاّه الله على أي من بلاد الإسلام أن ينصح للمسلمين وأن يجنبهم الفساد وأهله ، ويباعدهم عن كل ما يضرهم في دينهم ودنياهم ، ومن ذلك منع هذه المجلات المفسدة من النشر والتوزيع وكف شرها عنهم ، وهذا من نصر الله ودينه ، ومن أسباب الفلاح والنجاح والتمكين في الأرض كما قال الله سبحانه : { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ (
والحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
33-إسطوانات هامة ( هامة للشباب )
إسطوانة : أحسن القصص : د/ عائض القرني
إسطوانة (أين نحن من صلاة الفجر ـ رسالة عاجلة من جنة ـ ثمرات الاستقامة) محمود المصري
إسطوانة الرد على عمرو خالد (أبو إسحق الحويني)
إسطوانة : إلا رسول الله
إسطوانة 150 شريط (محمد إسماعيل المقدم)
إسطوانة خطب محمود عبد الحميد
إسطوانة الموسوعة الصوتية (الألباني)
إسطوانة شرح مدارج السالكين : محمد حسين يعقوب
اسطوانة الموسوعة الصوتية( ياسر برهامي)
إسطوانة : 100 ساعة صوتية : عائض القرني
إسطوانة مجموعة صوتيات متميزة : علي القرني
إسطوانة مجموعة محاضرات: أحمدفريد
إسطوانةخطب ومحاضرات:محمد العريفي
إسطوانةخطب : العثيمين
إسطوانة محاضرات : إبن باز
34- المـرأة
1 ـ تربية إيمانية
مثل إسطوانات الرقائق والترغيب والترهيب، تفسير القرآن الكريم والأحاديث الشريفة ورؤية الأحداث الكونية مثل الكسوف والخسوف والزلازل.
2 ـ تربية دعوية مثل:ـ
إسطوانات تعبر عما تعانـيه الأمـة ومـكـائـد الأعـداء عليـــها،
برامج تعليم المهارات الدعوية
زرع روح التنافس مثل مسابقة تلخيص اسـطوانة عن الحجاب.
3 ـ تربية ثقافية ، مثل- محو الأمية الكمبيوترية (بدورات تعليم الكمبـيوتر ، اسطوانات سير الأنبياء، الصالحين ، التابعين ،
إسطوانات فتاوي خاصة بالنساء، تعلم موهبة تصميم خلفيات إسلامية بديلا عن الرسم.
4 ـ تربية علمية
مثل أسطوانات تحفيظ القرآن الكريم وتعلم قواعد التجويد
وحفظ الأذكار وتعلم الرقية الشرعية.
5 ـ تربية عقائدية
مثل كتب العقائد خاصة كتب السلف الصالح.
6 ـ تربية فكرية
مثل : مكائد أعداء الإسلام , قضايا الحجاب
7 ـ تعاليم تربوية مثل:
فن التعامل مع الأطفال
و التعامل مع الأولاد المراهقين
وسير الصالحين قصص واقعية عنهم.
8 ـ تربية اجتماعية: اسـطوانة حل مشكلة التفـكك الأسـري ، اسطوانات حسن الخلق.
، فن التعامل مع الكوارث مثل: الحرائق والكوارث الطبيعية مثل الـزلازل.
، فن التعامل مع الآخرين
9 ـ حصانة ضد أنواع منتشرة من المنكرات
-حلقات عن أضرار المعاصي
-أحكام التلفاز والفضائيات
-ملء الفراغ بالقراءات والأبحاث العلمية والمسابقات.
تنبيه الوعي ضد البدع وكتب المبتدعة.
35 ـ أنشطة أخرى
مثل اسطوانة تعلم فن الطبخ.
اسطوانة تعلم الحياكة
اسطوانة مجلات خاصة بالمرأة
اسطوانة محو الأمية
المساهمة في تفريغ الاسطوانات لكبار الدعاة ثم إعادة كتابتها بالكمبيوتر.
وجود مكتبة اسطوانات خاصة بالمرأة في المـنزل وفي مصـلى النـساء بالمسجد.
36 - إسطوانات أخرى هامة للمرأة
إسطـوانات خـاصـة بزيـنة المـرأة وزيـهـا وضـوابـط ذلـك
إسطوانة علاج السمنة والتحذير منها.
إسطوانة كيف نربي أولادنا (أبو إسحق الحويني)
إسطوانة المرأة ـ السرقة عند الأطفال (محمد إسماعيل المقدَم)
ولإنتشار إسطوانات الأفراح نذكر بالآتى : -
37-حكم تصويرالأفراح بشرائط الفـيديو(للشـيخ العثيـمين رحمه الله )
السؤال: إنه في الآونة الأخيرة بمناسبة بدء الإجازة الصـيفـية كـثرت الأخطاء في مناسبات الزواج في المنازل أو قصور الأفراح ، وفي القـصور أشد وأقبح، مثل: (الطق بمكبر الصوت والغناء من النساء، والتصـوير بالفيديو). والأشد من ذلك الرجل المتزوج يقبل زوجته أمام النساء، فاين الحياء والخوف من الله، وعند إسداء النصح من الغيورين على محارم الله يجابون بالقول: الشيخ الفلاني أفتى بجواز »الطق« فإذا كان هذا صحيحاً نرجو من فضيلتكم إيضاح الحق للمسلمين؟.
الجواب: الطق في الدف أيام العرس أما جائز أو سنة إذا كـان في ذلك إعلان النكاح ولكن من وجه واحد؛ لان المختوم من الوجهين يسمـى (الطبل) وهو غير جائز؛ لأنه من آلات العزف، والمعازف كلها حرام، إلا ما دل الدليل على حله وهو الدف حال أيام العرس.
الشرط الثاني: أن لا يصحبه محرم كالغناء الهابط المثير للشهوة، فإن هذا ممنوع سواء كـان معه أم لا، وسواء كان في أيام العرس أم لا. الشرط الثالث: أن لا يحصل بذلك فتنة كظهور الاصوات الجميلة للرجال، فإن حصل بذلك فتنة كان ممنوعاً.
الشرط الرابع: أن لا يكون في ذلك أذية على أحد، فإن كان فيه أذية كان ممنوعاً مثل أن تظهر الأصوات عبرمكبرات الصوت، فـإن في ذلك أذية على الجيران وغيرهم ممن ينزعج بهذه الأصوات، ولا يخلو من فتنة أيضاً، وقد نهى النبي  المصلين أن يجهر بعضهم على بعض في القراءة لما في ذلك من التشويش والإيذاء فكيف بأصوات الدفوف والغناء. وأما تصوير المشاهد بآلة التصوير فلا يشك عاقل في قبحه ولا يرضى عاقل فضلاً عن المؤمن أن تلتقط صور محارمه من الأمهات والبنات والأخوات والزوجات وغيرهن لتكون سلعة تعرض لكل واحد أو ألعوبة يتمتع بالنظر إليها كل فاسق. وأقبح من ذلك تصوير المشـهد بواسطة الفيديو لانه يصور المشهد حياً بالمرأى والمسمع، وهو أمر ينكره كل ذي عقل سليم ودين مستقيم، ولا يتخيل أحد أن يستبيحه من عنده حياء وإيمان. وأما الرقص من النساء فهو قبيح لا نفتي بجوازه لما بلغنا من الأحداث التي بين النساء بسببه، وأما إن كان من الرال فهو أقبح وهو من تشبه الرجال بالنساء ، ولا يخفى ما فيـه، وأما إن كان مـن الرجـال والنساء مختلطين كما يفعله بعض السفهاء فهو أعظم وأقبح لما فيـه من الاختلاط والفتنة العظيمة، لا سـيما وأن المناسبة مناسبة نكاح ونشـوة عرس. وأما ما ذكره الـسائل مـن أن الزوج يحضر مجمع النساء ويقـبل زوجته أمامهن فإن تعجب فعجب أن يحدث مثل هذا من رجل أنعم الله علـيه بنـعمة الـزواج فقابلها بهذا المنكر شرعاً وعقلاً ومروءة. وكيف يمكنه أهل الزوجة من ذلك؟! أفلا يخافون أن يشاهد هذا الرجل في مجتمع هؤلاء النساء من هي أجمل مـن زوجته وأبهى فتسقط زوجته من عينه، ويدور رأسه في التفكير في الشيء الكثير، وتكون العاقبة بينه وبين عروسه غير حميدة. إنني في خـتام جـوابي هـذا أنصـح إخواني المسلمين منع القيام بمثل هذه الأعمال السيئة، وأدعوهـم إلى القيام بشكر الله على هذه النعمة وغيرها، وأن يتبعوا طريق السلـف الصـالح، فيقتصروا على ما جاءت به السنة، ولا يتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل
وأضلوا كثيراً وضلوا عن سواء السبيل.
38- حكم النظر إلى النساء في وسائل الإعلام المتنوعة
السؤال: ما حكـم النظـر من قبـل الرجـال في وجـوه وأجـسـام النـساء الممثلات أو المغنيات المعروضـة على شاشات التلـفزيـون أو السينما أو الفيديو أو الصورة على الورق؟
الجواب: يحرم النظر لما يسبب ذلك من الفتنة بها، والآية الكريمة في سـورة النور وهي قوله تعالى:  قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفـظُـوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ  تعم النساء المصورات وغيرهن؛ سواء كن في الأوراق أو شاشة التلفاز أو في غير ذلك.

39- حكم الأناشيد الإسلامية
قال العلامة عبدالعزيز ابن باز .. رحمـــه الله : ( الأناشيد الإسلامية تختلف فإذا كانت سليمة ليس فيها إلا الدعوة إلى الخير والتذكير بالخير وطاعة الله ورسوله والدعوة إلى حماية الأوطان من كيد الأعداء والاستعداد للأعداء ونحو ذلك فليس فيها شيء ، أما إذا كانت فيها غير ذلك من دعوة إلى المعاصي واختلاط النساء بالرجال أو تكشف عندهم أو أي فساد فلا يجوز استماعها )
اهـ "مجموع فتاوى ومقالات متنوعة" (3/437) .
و قال أيضا رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة ، و إن كانت فيها منكر فهي منكر ... و الحاصل أن البَتَّ فيها مطلقاً ليس بسديد ، بل يُنظر فيها ؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها ، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكرٍ منكرةٌ ) [ راجع هذه الفتوى في شريط أسئلة و أجوبة الجامع الكبير ، رقم : 90 / أ ]
قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله : ( الأناشيد الإسلامية كثُرَ الكلام حولها، و أنا لم أستمع إليها منذ مدة طويلةٍ ، و هي أول ماظهرت كانت لابأس بها ، ليس فيها دفوف ، و تُؤدَّى تأديةً ليس فيها فتنة ، و ليست على نغمات الأغاني المحرمة ، لكن تطورت و صارَ يُسمع منها قرع يُمكن أن يكون دُفاً ، و يمكن أن يكون غيرَ دُفٍّ. كما تطورت بإختيار ذوي الأصوات الجميلة الفاتنة ، ثم تطورت أيضاً حتى أصبحت تؤدى على صفة الأغاني المحرمة ، لذلك: أصبح في النفس منها شيء و قلق ، و ل ايمكن للإنسان أن يفتي بإنها جائزة على كل حال و لا بإنها ممنوعة على كل حال ، لكن إن خلت من الأمور التي أشرت إليها فهي جائزة ، أما إذا كانت مصحوبة بدُفٍ ، أو كانت مختاراً لها ذوو الأصوات الجميلة التي تَفتِن ، أو أُدِّيَت على نغمات الأغاني الهابطة ، فإنّه لايجوز الاستماع إليها ) [ انظر : الصحوة الإسلامية ، ص : 185]
اعتَبَرَت اللجنةُ الدائمةُ للإفتاءُ الأناشيدَ بديلاً شرعيّاً عن الغناء المحرّم ، إذ جاء في فتاواها ( يجوز لك أن تستعيض عن هذه الأغاني بأناشيد إسلامية ، فيها من الحِكَم و المواعظ و العِبَر ما يثير الحماس و الغيرة على الدين ، و يهُزُّ العواطف الإسلامية ، و ينفر من الشر و دواعيه ، لتَبعَثَ نفسَ من يُنشِدُها ومن يسمعُها إلى طاعة الله ، و تُنَفِّر من معصيته تعالى ، و تَعَدِّي حدوده ، إلى الاحتماءِ بحِمَى شَرعِهِ ، و الجهادِ في سبيله . لكن لا يتخذ من ذلك وِرْداً لنفسه يلتزمُه ، و عادةً يستمر عليها ، بل يكون ذلك في الفينة بعد الفينة ، عند و جود مناسباتٍ و دواعيَ تدعو إليه ، كالأعراس و الأسفار للجهاد و نحوه ، و عند فتور الهمم ، لإثارة النفس و النهوض بها إلى فعل الخير ، و عند نزوع النفس إلى الشر و جموحها ، لردعها عنه وتـنفيرها منه . و خيرٌ من ذلك أن يتخذ لنفسه حزباً من القرآن يتلوه ، و وِرداً من الأذكار النبوية الثابتة ، فإن ذلك أزكَى للنفس ، و أطهر ، و أقوى في شرح الصدر، و طُمأنينة القلب . قال تعالى : ( اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ) ، و قال سبحانه : ( الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ * الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ طُوبَى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ ) . و قد كان دَيدَن الصحابة و شأنهم رضي الله عنهم العناية بالكتاب و السنة حفظاً و دِراسةً و عملاً ، و مع ذلك كانت لهم أناشيد و حداء يترنمون به في مثل حفرِ الخندق ، و بناء المساجد ، و في سيرهم إلى الجهاد ، و نحو ذلك من المناسبات ، دون أن يجعلوه شعارهم ، و يعيروه جلّ همهم و عنايتهم ، لكنه مما يروحون به عن أنفسهم ، و يهيجون به مشاعرهم ) [ انظر النص الكامل لهذه الفتوى في كتاب : فتاوى إسلامية لأصحاب الفضيلة العلماء ، جمع وترتيب محمد بن عبدالعزيز المسند : 4 / 533 ]
قال الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين ( حفظه الله ) :
النشيد هو قراءة القصائد إما بصوت واحد أو بترديد جماعتين، وقد كرهه بعض المشايخ، وقالوا: إنه من طرق الصوفية، وأن الترنم به يشبه الأغاني التي تثير الغرائز، ويحصل بها نشوة ومحبة لتلك النغمات. ولكن المختار عندي: جواز ذلك- إذا سلمت من المحذور- وكانت القصائد لا محذور في معانيها، كالحماسية والأشعار التي تحتوي على تشجيع المسلمين على الأعمال، وتحذيرهم من المعاصي، وبعث الهمم إلى الجهاد، والمسابقة في فعل الخيرات، فإن مصلحتها ظاهرة، وهي بعيدة عن الأغاني، وسالمة من الترنم ومن دوافع الفساد.
قال محدّث الديار الشاميّة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله ( إذا كانت هذه الأناشيد ذات معانٍ إسلامية ، و ليس معها شيء من المعازف و آلات الطرب كالدفوف و الطبول و نحوِها ، فهذا أمرٌ لا بأس به ، و لكن لابد من بيان شرطٍ مهم لجوازها ، وهو أن تكون خالية من المخالفات الشرعية ؛ كالغلوّ ، و نَحوِه ، ثم شرط آخر ، و هو عدم اتخاذها دَيدَناً ، إذ ذلك يصرِفُ سامعيها عن قراءة القرآن الذي وَرَدَ الحضُّ عليه في السُنَّة النبوية المطهرة ، و كذلك يصرِفُهُم عن طلب العلم النافع ، و الدعوة إلى الله سبحانه ) [العدد الثاني من مجلة الأصالة ، الصادر بتاريخ 15 جمادى الآخرة 1413هـ ]

40- بيان من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بشأن تحريم الغناء والموسيقى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله : -
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على مقال نـشر في الملحق لجريدة المدينة الصادر يوم الأربعاء الموافق 30/9/1420هـ بعنوان : ( ونحن نرد على جرمان ) بقلم : أحمد المهندس رئيس تحـرير العقاريـة يتضمن إباحة الغناء والموسيقى والرد على من يرى تحريم ذلك ويـحـث المهندس على إعادة بث أصوات المغنين والمطربين الميتين تخليداً لذكراهـم , وإبقاء للفن الذي قاموا بعمله في حياتهم , ولئلا يحرم الأحياء من الاستماع بسماع ذلك الفن ورؤيته ، وقال : ليس في القرآن الكريم نص على تحريم الغناء والموسيقى . ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة فقد كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح ثم قال : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها البعض في منع الغناء والموسيقى لا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ، ثم ذكر آراء لبعض العلماء كابن حزم في إباحة الغناء وللرد على هذه الشبهات تقرر اللجنة مايلي :- أولاً : الأمور الشرعية لا يجوز الخوض فيها إلا من علماء الشريعة المختصين المؤهلين علمياً للبحث والتحقيق ، والكاتب المدعو / أحمد المهندس ليس من طلاب العلم الشرعي فلا يجوز له الخوض فيما ليس من اختصاصه ، ولهـذا وقع في كثير من الجهالات ،والقول على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، وهذا كسب للإثم ، وتضليل للقراء كما لا يجوز لوسائل الأعلام من الصحف والمجلات وغيرها أن تفسح المجال لمن ليس من أهل العلم الشرعي أن يـخوض في الأحكام الشرعية ويكتب في غير اختصاصه حماية للمسلـمين في عقائدهم وأخلاقهم .
ثانياً : الميت لا ينفعه بعد موته إلا مادل عليه دليل شرعي ومن ذلك مانص عليه الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : ( إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث : صدقة جارية ، أو علم ينتفع به ، أو ولد صالح يدعو له ) وأما المعاصي ، التي عملها في حياته ومات وهو غير تائب منها – ومنها الأغاني – فانه يعذب بها إلا أن يعفو الله عنه بمنه وكرمه . فلا يجوز بعثها وإحياؤها بعد موته لئلا يلحقه إثمها زيادة على إثم فعلها في حياته لأن ضررها يتعدى إلى غيره كما قال عليه الصلاة والسلام : (( ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعليه إثمها وإثم من عمل بها إلى يوم القيامة )) . وقد أحسن أقاربه في منع إحياء هذه الشرور بعد موت قريبهم .
ثالثاً : وأما قوله : ( ليس في القـرآن الـكريم نـص على تحـريم الغنـاء والموسيقى فهذا من جهله بالقـرآن . فإن الله تعالى قال { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ } قال أكثر المفسرين : معـنى ( لهو الحديث ) في الآيـة الغناء . وقال جماعة آخرون : كل صوت من أصـوات الملاهي فهـو داخـل في ذلـك كالمزمار والربابة والعود والكـمان وما أشـبه ذلك وهذا كله يصد عن سبيل الله ويسبب الضلال والإضلال . وثبـت عن ابن مسعود رضـي الله عـنه الصحابي الجليل أحد علماء الصحـابة رضي الله عنهم أن قال في تفسير الآية : إنه والله الغناء وقـال : إنه ينبت النـفاق في القلـب كـما ينبت الماء البقل . وجاء في المعنى أحاديث كثيرة كلها تـدل علـى تـحريم الغـناء وآلات اللهو والطرب وأنها وسيلة إلى شرور كـثـيرة وعواقـب وخيمة ، وقد بسط العلامة ابن القيم رحمه الله في كتـابه : ( إغاثة اللهفان ) الكلام في حكم الأغاني وآلات اللهو .
رابعاً : قد كذب الكاتب على النبي صلى الله علـيه وسلم حيث نسب إليه أنه كان يستمع إلى الغناء والموسيقى ويأمر بهما في الأعياد والمناسبات كالزواج والأفراح فإن الثابت عنه صلـى الله عليه وسلم أنه رخـص للنساء خاصة فيما بينهن بضرب الدف والإنشاد المجرد من التطريـب وذكر العشق والغرام والموسيقى وآلات اللهو مما تشمل عليه الأغـاني الماجنة المعروفة الآن ، وإنما رخص بالإنشاد المجرد عن هذه الأوصـاف القبيحة مع ضرب الدف خاصة دون الطبول وآلات المعازف لإعلان النكاح بل صح في الحديث عنه صلى الله عليه وسلم كما في صحيح البخاري أنه حرم المعازف بجميع أنواعها وتوعد عليها بأشد الوعيد ، كما في صحيح البخاري وغيره من كتب الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ، ولينزلن أقوام إلى جنب علم يروح عليهم بسارحة ـ يأتيهم ـ يعني الفقير لحاجة فيقولن : ارجع إلينا غدا فيبيتهم الله ويضع العلم ويمسخ آخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة ) والمعازف الغناء وجميع آلاته . فذم رسول الله صلى الله عليه وسلم عليه وسلم من يستحلون الحر وهو الزنا ويستحلون لبس الحرير للرجال وشرب الخمور ويستمعون للغناء وآلات اللهو . وقرن ذلك مع الزنا والخمر ولبس الرجال للحرير مما يدل على شدة تحريم الغناء وتحريم آلات اللهو
خامساً : وأما قوله : وهناك أحاديث ضعيفة يستند إليها من منع الغناء والموسيقى ولا يصح أن تنسب للصادق الأمين لتغليب رأي أو منع أمر لا يوافق عليه البعض ـ فهذا من جهله بالسنة فالأدلة التي تحرم الغناء بعضها في القرآن وبعضها في صحيح البخاري كما سبق ذكره وبعضها في غيره من كتب السنة وقد إعتمدها العلماء السابقون واستدلوا بها على تحريم الغناء والموسيقى
سادساً :ماذكره عن بعض العلماء من رأي في إباحة الغناء فإنـه رأي مردود بالأدلة التي تحرم ذلك والعبرة بما قام عليه الدليل لا بمـا خالفه فكل يؤخـذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم , فالواجب على هذا الكاتب أحمد المهندس أن يتوب إلى الله تعالى مما كتـب ، ولايقول على الله وعلى رسوله بغير علم فإن القول على الله بغير علم قرين الشرك في كتاب الله . وفق الله الجميع لمعرفة الحق و العمل به , وصلى الله وسلم على نبينا محمد وأله وصحبه . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
41- الأطفـال
1 ـ تربية إيمانية
مثل: إسطوانات تفسير مبسط للقرآن الكريم للأطفال ، أيضا بعض الأحاديث النبوية الشريفة مع إسطوانات خلق السموات والأرض ليرى الطفل عظمة الله سبحانه وتعالى في خلقه.
2 ـ تربية ثقافية
مثل تعليم الأولاد القراءة والكتابة بواسطة الكمبيوتر
تعليم الأولاد مهارات الكمبيوتر
3 ـ تربية علمية
-مثل تعليم العقيدة، الفقه حفظ القرآن الكريم وسماعه، تعلم الأذان
حفظ أذكار الصباح والمساء
سير الأنبياء
سيرة الرسول 
قصص الصحابة الكرام
4 ـ جوانب أخرى
ألعاب كمبيوتر بديل عن الفضائيات وغيرها
، ألعاب تنمي الذكاء

42- من آثار كرتون الأطفال على عقلية ونفسية الطفل المسلم
الأثر الأول : زعزعة عقيدة الطفل في الله :
نعم .. فلتك الرسوم دور عظيم في زعزعة عقيدة الطفل في ربه عز وجل .. وإليك هذا المشهد الذي رأيته بعيني والذي ما زال يعرض في الكثير من القنوات:
" رجل يغرس بذرة ، ثم يسقيها فما تلبث أن تنمو!!وتكبر وتطول حتى تجاوز السحاب!!فيصعد الرجل ويقف على متن السحاب!!!وينظر فإذا به يرى قصراً ضخماً هائلاً ، فيتقدم إليه .. ويدخل من تحت الباب ؟! وينظر وإذا بكل ما حوله يفوقه حجماً أضعافاً مضاعفة .. وإذا برجل قبيح المنظر .. كث اللحية .. نائماً .. الشخير يدوي في أرجاء القصر ..
يحرك هذا الرجل ساكناً من غير قصد فإذا بهذا العملاق ينتبه من نومه يلتفت يمنة ويسره يبحث عن مصدر الإزعاج حتى تقع عينه على هذا القزم ..فيلاحقه ليقضي عليه .. ويخرجان من القصر حتى ينزل القزم من الشجر حتى متن الأرض .. ويتبعه العملاق؟!! فيلاحقه مرة أخرى ثم يأكل هذا القزم أكلة تقويه .. فيتصارع مع العملاق فيصرعه ومن ثم يرسله بلكمة إلى قصره . أهـ"
أخوتي ..ما رأيكم بهذا المشهد ..
الطفل أحبتي غرس في نفسه أن الله سبحانه وتعالى في السماء .. وفي هذا المشهد يصور الراسم رجل في السماء .. أفلا يتبادر لدى عقل الطفل " الساذج " والبريء أن هذه هي صفات الله .. أو على الأقل .. يتساءل عن ماهية الله عز وجل .. ذلك السؤال الذي منعنا نحن عن السؤال عنه . هناك أكثر من تساؤل حيال هذا المشهد ..
لماذا يصور الشخص فوق السماء ؟!!
لماذا يجعل ذا لحية .. تلك العلامة التي تعتبر من رموز الدين لدى المسلمين ؟!!
وكذلك ما يحصل في برنامج ( ميكي ماوس ) هذا الفأر والذي يعيش في الفضاء .. ويكون له تأثير واضح على البراكين والأمطار فيستطيع أن يوقف البركان !! وينزل المطر ويوقف الرياح !! ويساعد الآخرين , لماذا يجعل هذا الفأر في السماء ؟!!
ولماذا يصور على أن له قوة في أن يتحكم بالظواهر الأرضية ؟!!
والله إن تلك تلميحات خبيثة .. أهدافها واضحة للجميع .. لا تتطلب إجهادا ذهنياً لمعرفتها .
الأثر الثاني : نشر بعض النظريات والأفكار الباطلة :
وأضرب مثالاً لبرنامج ( البوكيمون ) ذلك البرنامج الذي بلغت شهرته ومحبة الأطفال له أن تباع بعض البطاقات التي تمثل شخصياتها ,
هذا البرنامج تقوم فكرته على أن هناك حيوانات يطلق عليها اسم ( بوكيمون ) هذه الحيوانات في تطور مستمر .. فتجد البوكيمون يتطور لوحدة ويصبح شكلاً آخر .. أو يتطور بالاتحاد مع بوكيمون آخر وينتج كائناً آخر مختلف كلياً عن اليوكيمونين المتحدين .. وهذه إشارة من بعيد لنظرية دارون ( نظرية النشوء والتطور ) والتي تقول أن الإنسان أول ما نشأ .. نشأ قرداً ثم ما زال في تطور حتى أصبح في صورته المعروفة الآن ..
مخالفاً بتلك المقولة نص الكتاب الذي كرم الإنسان عن الحيوان ..
الأثر الثالث : اشتمالها على الكثير من الأخطاء العقدية الخطيرة والتي قد يعتاد عليها الطفل ويعتقد صحتها :
وهذا كثير جداً في تلك الرسوم .. وسأذكر بعض تلك الأخطاء مع بيان بعض البرامج التي اشتملت عليها : -الانحناء للغير .. حتى تكون الهيئة أقرب ما تكون للسجود والركوع :
مثل ما يكون في برنامج ( الكابتن ماجد ) فعند نهاية المباراة يقوم أعضاء الفريقين بالانحناء لبعض بشكل أشبه ما يكون بالركوع للصلاة .. كتعبير للمحبة والصفاء ..
وما يحصل في برنامج ( النمر المقنع ) فأحياناً يطلب المصارع من أحد تدريبه أو طلب عسير فينحني له حتى يكون كالساجد ..
اشتمالها على بعض العبارات القادحة في العقيدة :
مثل ما يحصل في برنامج البوكيمون من عبارات ( أعتمد عليك ) و ( هذا بفضلك يا بوكيموني العزيز ) أو كما في كابتن ماجد يقول أحدهم ( هذا بفضل ماجد و ياسين(
أو حتى أحياناً لما ينزل المطر , ألم تجد وقتاً أفضل من هذا لتنزل فيه
الإشارة لبعض تعاليم الديانات الأخرى :
فتجد فتاة تطلب الانضمام للكنيسة .. و تعلم العادات الدينية .. أو إظهار الراهب ومعه الصليب وإلباس المنضم ذلك الصليب .. أو حتى إظهار الصليب في غير تلك المواطن كأن يظهر رجل قوي وشجاع .. ثم يخرج من داخل ثيابه الصليب ويقبله .. ويبدأ المعركة
إشتمالها على السحر :
وهذا كثير جداً .. والغريب على أنهم يصورون السحر على أنه حكمه حسب المقصد من استعماله .. كيف ذلك ؟ .. أقول لك انهم يصورون الساحر أحياناً بأنه رجل أو امرأة قد ملئهما الشر والبغضاء والحسد حتى يستعملانه فيما يحقق لهما ما يصبون إليه ..
كما في برنامج ( السنافر ) والذي يتمثل في الرجل الشرير .. شرشبيل. وأحياناً يصور على أنه - أي الساحر - رجل أو امرأة مليء بالطيبة .. ومحبة الخير للناس .. ويساعد المظلومين .. كما في السنافر أيضاً ويمثل بزعيم القرية .. أو كما في برنامج( سندريلا ) والتي تصور فيها امرأة ساحرة طيبة .. تساعد سندريلا على حضور حفلة الملك .. و الاستمتاع بالرقص!! وغير ذلك .. وبلغ تأثير مثل هذه المشاهد أن أطفالنا يرددون الكثير من عباراتهم التي يرددونها في أعمالهم بشكل نخاف فيه أن يطلب أبنائنا تعلم السحر .
الأثر الرابع : تشويه صورة المتدينين ( سواء قصدوا أو لم يقصدوا ) ويظهر هذا جلياً في برنامج ( ببياي ) والذي يصور رجلين أحدهما طيب و خلوق .. والآخر شرير .. ويصورون ذلك الشرير على صورة رجل ملتحي . معيدين الكرة في استخدام أحد رموز الدين لدينا .. ألا وهي اللحية .. فهم يصورون الملتحي هذا بأنه شرير .. ومختطف .. وسارق .. ويحب الشر .. ويقوم بالتفجير .. ويلاحق النساء .. أو بمعنى آخر ( إرهابي)..
فلماذا صور الرجل الشرير رجلٌ ملتحي ؟
لماذا استخدم رمز الدين لدى المسلمين ؟
لماذا لم يجعل ذلك الشرير حليق .. والطيب ملتحي ؟
تساؤلات تطرح لمنتجي تلك الرسوم من اليهود !!
الأثر الخامس : نشر التبرج والتفسخ و تنبيه الطفل إلى بعض الأمور المخلة بالأخلاق , وهذا كثيرٌ وكثيرٌ جداً في تلك الرسوم .. وأكاد أجزم أنه ليس هناك برنامج كرتوني يعرض الآن ولا يوجد فيه عري .. أو غزل .. وملاحقة فتيات .. ولا عجب فهذا ما يحتويه مجتمعهم .. وهذا ما يريدوه من العالم ..
مشاهد تحتوي على : صدور بادية .. أفخاذ عارية ..
غزل بين الجنسين .. وتعبير عن المحبة في جو رومانسي عجيب !!
ملاحقة الفتيات .. و تقديم الهدايا لهن .. لكسب مودتهن !!
ترك الأشغال والأعمال بمجرد ما يرى الفتاة !!
كثير من الرسوم تحتوي على ما ذكرناه سابقاً سأذكر منها :
( كابتن ماجد ) يصور حضور الفتيات للمباريات وتشجيع اللاعبين .. والرقص والصراخ .. والمعانقة بين الجنسين حال تسجيل الهدف .. أمر عادي جداً.
فتجد الفتاة تلاحق لاعبها المفضل .. وتقد له الهدية كتعبير عن المحبة .. وبقبلها اللاعب الخلوق !!
لقد بلغ أثر هذا البرنامج على أطفالنا أن أحدهم سألني براءة ( ليش الحرمه ما تدخل للملعب ؟ ) بعد مشاهدة ذلك البرنامج !!
بل بلغ أثره حتى بعد الكبر والبلوغ .. خاصة على فتياتنا .. فكثير ما تحكي لي بعض الأخوات أن الكثير من الفتيات .. يعلقن صورة لاعبهن المفضل في الغرفة .. ويتابعن أخباره ..
ومبارياته .. ولو حصل لهن الاتصال بهم لما ترددن في ذلك ..
( بوكيمون ) برنامج فيه النساء بملابس تتجاوز نصف الفخذ !!
وتظهر البطن .. وتشتمل على قصات غريبة لم تأتينا إلا من اليهود والنصارى .. و ملاحقة الفتيات .. والتصريح بمحبتهن .. وترك الصحبة من أجلهن !! والذهول عن الأعمال الخاصة بمجرد رؤية فتاة جميلة ؟!!
( سندريلا ) برنامج فتاة يتيمة .. تتعرف على شاب غني .. يشتمل على مشاهد المعانقة .. والرقص .. و التبرج والسفور ..
( طرزان ) شاب نشأ في مجموعة من الغوريلات .. يجد فتاه من جنسه .. تتكون علاقة محبة بينهما .. تنتهي بأن تعيش معه .. وتلبس تلك الملابس الغريبة العارية .. وتجد العناق على أشده بينهما
أخوتي .. إن عرض مثل تلك المشاهد دون رقيب يجعل الطفل منا يعتاد مثل هذه الصور والمظاهر .. بل قد تربي الطفل على تلك الأعمال المشينة والمنافية لديننا وأخلاقنا .
الأثر السادس : نشر الرعب والخوف :
بل يتجاوز الأمر إلى فتح أفاق كبيرة للطفل في عالم الجريمة ..
وإليك هذه القصة ..
يذكر أن والدا طفل أراد الذهاب لأمر ما وتركا إبنهما في البيت لوحده فغضب الطفل .. فلما ركب والدا الطفل السيارة وجدا ضوء الإنذار مضيء كدلالة على خلل معين .. فلما تكشف الوضع وجدا أن سلكاً قد قطع وأثر القطع يبين أنه بسكين .. لا من نفسه فلما استخبرا الأمر .. أعترف الابن بأنه فعل هذا وكان يريد أن يقطع سلك فرامل السيارة انتقاما منهما لأنهما سيتركانه وحده .. ولما سُأل كيف حصل على هذه الطريقة أخبرهما أنها من إحدى الرسوم المتحركة .
وأما انتشار الرعب والخوف .. فإليك هذه القصة أيضاً ..
فيذكر أن أباً أمر أبنه بأن يذهب بساعته لمهندس الساعات .. فرفض وأصر على الرفض .. ولما سألاه لماذا ؟ فقال أن المهندس أحدب .. وإن كان؟ وأنا رأيت رجل شرير أحدب مثله وأخاف !
أرأيتم مدى تأثير مقطع واحد فقط على طفل قد تملكه الخوف من أن يذهب لمهندس الساعات .. وطفل آخر قد عرف طريقة لكي يقطع سلك الفرامل .. هذا غير تصور كيفية فتح أبواب السيارة بدون مفتاح
الحلول والمقترحات :
في الحقيقة هناك بعض الحلول التي انقدحت في ذهني .. و هي حلول فردية أرى أنها مناسبة .. وللقارئ أن يضيف ويحذف حسب يرى أنه الأنسب ..
أولاً: تقرير العقيدة الصحيحة في نفوس أطفالنا والتنبيه على الأخطاء العقدية التي تصدر في تلك الرسوم بشكل يناسب عقلياتهم.
ثانياً: تقرير المبادئ و الأحكام الإسلامية العامة مثل الحجاب والقرار في البيوت و حكم الأعمال التي تسبب إزعاجاً للآخرين .. وغيرها.
ثالثاً: محاولة إبعاد أبنائنا عن تلك الرسوم قدر الإمكان بالذهاب بهم لحلقات تحفيظ القرآن .. والحدائق .. والأهل مع ضمان عدم مشاهدته للرسوم هناك.
رابعاً: إنتاج الرسوم المتحركة الجيدة والتي تخدم أهدافاً إسلامية وتربوية ..
خامساً: تنبيه الإعلام العربي كافة على أمرين :
1- فلترة برامج الرسوم المتحركة ومتابعتها قبل طرحها للمشاهد الصغير.
2-الدعم والمشاركة لإنتاج برامج كرتونية مناسبة تخدم أهدافاً إسلامية .. وتربوية
44-من فتاوي اللجنة الدائمة بخصوص بعض ألعاب الأطفال
رموز وشعارات لديانات ولمنظمات منحرفة:
إن المتأمل لبعض هذه البطاقات يُصدم ويتفطر قلـبه مما يراه ويـجده مـن رموز وشعارات وصور جزئية مشوهة ذات مدلولات خطيرة جداً تثبـت أن هذه اللعبة لم تنشأ بهدف التسلية والترفيه كما يزعم منتجوها ومروجـوهـا بل من وراءها أيد خفية ومنظمة تعمل بدقة لنشر افـكـارها المنحـرفـة عـبر الكثير من هذه الرموز والشعارات الموجودة في هذه اللـعبة والـتي تستخدمها أكثر الحركات الهدامة في العالم , حيث تترك هذه الرمزية مـساحة واسـعـة للمناورة على من يريدون تضليله حيث يفسرون له الأمور وفق ما يهوى وما يحب لجعلها عالقة في الأذهان ويتعلق بها من يستخدمها وهذا ما حدث فعلاً لدى شريحة كبيرة من أبنائنا , ولعلي أورد هنا بعض المقتـطفـات عـما تعطـيه المنظمات المنحرفة من أهمية للرموز والرسومات والشعارات فهم يقولـون: (إن السر ينتقل عبر الكلمة والصورة والكتاب. والكتابة هي شعائر وهي لم تنشر إلا بصورة جزئيـة مشـوهة) ومـن هـذه الرمـوز:
أ ـ النجمة السداسية:
حيث قل أن تجد كرتوناً يخلو من هذه النجمة التي لا يخفى على لجميـع ارتباطها بالصهيونية العالميةكما أنها تمثل شعار دولة إسرائـيل ورمـزها المقدس. كما أنـها الـرمـز الأول للمـنظمات الماسونية في الـعالـم.
ب ـ الصليب:
يوجد في هذه اللعبة العديد من الصلبـان المختـلفة الأشـكـال وهـو الشعـار المقدس لدى النصارى.
د ـ رموز من المعتقد الشنتوي:
الشنتوية عـقيدة سـكان اليـابـان والـتي تقـوم على تعـدد الآلهـة الشمـس والأرض والكثير من الحيوانات والنباتات مـقدسة لديهم , وهـي تأخذ صفة الآلهة , وقـد احـتوت اللعبة على الكثير مـن هـذه الصـور). انتهى. وقد سأل السائـلون عن حكم تلـك الـلعـبة الـتي تسـمـى: "البوكيـمون". وحيـث أن هذه الـلعبة تشتمل على عـدد مـن المحاذير الشرعية الـتي مـنها ـ الشرك بالله باعتقاد تعدد الآلهة ومنها الميسر الذي حرمه الله بنص القرآن وجعله قريناً للخمر والأنصاب في قوله تعالى:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْـسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَـن ذِكْـرِ الـلّهِ وَعَـنِ الصَّـلاَةِ فَـهَلْ أَنتُـم مُّنـتَهُونَ )
ومنها ترويج شعارات الكفر والدعاية لها وترويج الصور المحرمة، وأكل المال بالباطل. لهذه المحاذيروغيرها فإن اللجنة الدائمة ترى تـحريم هـذه اللعـبة وتحريم الأموال الحاصلة بسبب اللعب بها لانها ميسر وهـو القـمار المحـرم وتحريم بيعها وشرائها لأن ذلك وسيلة موصـلة إلى ما حـرم الله ورسـوله وتوصي اللجنة جميع المسلمين بالحذر منها ومنع أولادهم من تعاطيها واللعب بها محافظة على دينهم وعقيدتهم وأخلاقهم.. وبالله التـوفيق. وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ننصح بالأسطوانة الأتية :-
إسطوانة المصحف المـعلم
45-ما حكم برمجة ألعاب الكمبيوتر، وبيعها ؟
برمجة ألعاب الكمبيوتر تختلف بحسب نوعها، فإن كانت ألعاباً محرمة ؛ لمادتها الفاسدة ، أو المنحرفة فيحرم حينئذ صناعتها ، وتصميمها ، وعرضها ،وبيعها ،وشراؤها .وإن كانت مباحة ، فهو مباح.وإن كانت ذات هدف تربوي، أو تعليمي، أو دعوي، أو نحو ذلك ،فهي مما ينبغي أن تُـولى عنايـة ،واهتماماً، واحتساباً، فيُعتنى بإعدادها ،وتجهيزها، ورفع مسـتواها، وتوسـيع دائـرة توزيعها؛ لمسيس الحاجة إليها لدى الكبار والصغار، وشـدة إقبال الناس الآن على مثل هذا النوع من البرامـج ولا مـانـع حيـنئذ مـن تـوزيعها على الإنترنت، أو بيعها مقابل قيمة مادية .
46- من أضرار الكمبيوتر علي الأطفال وغيرهم
الكمبيوتر قد يتسبب في إعاقة الأطفال والشباب :-
حذر بعض خبراء الصـحة ، في بريطانيا ، مـن أن تـعود الأطـفال علـى استخدام أجـهزة الكمبيـوتر وإدمانهم لها أثناء الدراسـة واللـعب، من الممكن أن يعرضهم إلى مخاطروإصابات قـد تنـتهي بحدوث إعـاقة دائمة.
وأضاف هؤلاء الخبراء أن آلاف الأطفال والشباب يعانون بالفعل حالياً من مشاكل ومتاعب صحية , ذات عـلاقة مـباشـرة باستـخدام أجـهـزة الكمبيوتر ، من أبرزها إصابات الرقبة والظهر والأطراف. وأشـاروا إلى أن هذه الإصابات تظهر عادة عند البالغين بسبب استخدام تلك الأجهزة لفترات طويلة ، مع الجلوس بطريـقـة غـير صحـيحـة أمامـها.
وهناك دراسات مهمة , حول تأثير وإنعكاس هذه المشاكل على الأطفال تجرى في بريطانيا، وخصوصاً تلك المتعلقة بإصابات توتر الأطراف الترددي،والتي تعرف إختصاراً ب(آر إس آي).
ويؤكد الأطباء في بريطانيا أن هذه الإصابات في إرتفاع مستمر بسبب إزدياد استخدام الأطفال لأجهزة الكمبيوتر لساعات طويلة في البيت سواء للعب أو الدراسة، وهو ما يجعلهم عرضة للآلام والتوترات التي تـصيب العضـلات والعظام، وأكد الدكتو رليون ستاركار، رئيس فريق طبي أسترالي، يجري حالياً بحثاً حول هـذه الظاهـرة فـي أستراليا، أن المستقبل لا يبشر بالخير بالنسبة للأطفال إذا لم تعالج تلك المشكلة على وجه
السرعة , وأشار إلى أن الموضوع قد يتطور ليصبح مشكلة عالمية تصيب معظم الأطفال في أنحاء العالم بفعل إدمـان استخدام الكمـبيوتر بطرق غير صحية ، وأضـاف أن الجيل الحالي هو أول جيل من الأطفال الذين يـستخدمـون الكمبيوتر،وهم في مرحلة تطور ونمو عضلاتهم وعظامهم، وإذا لم نجد الطرق الكفـيلة باستخدام الكمبيوتر على نحو صحيح بعيداً عن المشاكل، فسوف نرى أطفالا وشباباً كثيرين معاقين لهذا السبب.
وينصح الأطباء بتعديل الأثاث وفقا لقياسات معينةوأشار الأطباء المتخصصون إلى أن جزءاً كبيراً من المشكلة يعود أيضاً إلى أن المدارس تستخدم نفس صالات الكمبيوتر لجميع التلاميذ، وهو ما يعني أنهم يستخدمون نفس الكراسي والمكاتب دون تعديلها على نحو يـلائم طبيـعة أجسادهم ، كما أن فأرة الكمبيوتر وحجـم الشاشة والحروف والأشـكال والمجسمـات المرئية ، لها تأثيرها الملحوظ على كيفـية تأقلم جسم المستخدم وأطرافه مع الجهاز.
47- تأثير الألعاب الألكترونية على الطفل
أثبتت الإحصاءات الصادرة من بعض الجهات الدولية المتخصصة أن آثار هذه الألعاب على صحة وسلوك الطـفل تقع ما بين الإدمان عـلى ممارسة هذه الألعاب ، وبين الإصابات المختلفة لأعضاء الجسم ... ، إلى غـير ذلـك مـن الآثار الأخرى علي شخصية الطفل , أما الجانب السلوكي للأطفال فيتأثر سلباً بما يشاهده من ألعاب الفيديو والأقـراص المدمجة عبر شاشات التلفزيون والكمبيوتر؛ مما يـجعل سلوك الطفل يميل إلى العنف والعدوانية والتقليد ، وغير ذلـك مـن مظـاهر السـلوك المكتـسب مـن هـذه المشـاهدات المتـنـوعـة المثيرة , ولقد سمعت من أحد أولياء الامور وهو يشتكي حالة أطفاله ممن أصيبوا بهوس اقتناء تلك الألعاب الألكترونية والإدمان عليها من وجود بعض المـشاكل الصـحية والتربوية بين أطفاله ، بالإضافة إلى أنه من تلـك الآثار السلبية الناتجـة من الافراط الشـديد بهـذه الالـعاب الالكترونية تدمع العينين ، وضعف النـظر ، والصـداع والدوار إلى ضعـف التحصيل الدراسي، وكذلك العزلة عن الـناس وانتشـار السمـنة بـين الأطفال.
فكثير من أولياء الأطفال يرى في إقتناء هذه الالعاب الالكتـرونية بعـض الفوائد كأن تحد من خروج الطفل خارج المنزل أو كبديل لأخـذ ابـنائه في نزهة مـيدانـية للحدائق، أو للبراري نظراً لأنه مشغول ولديه الكثير من الارتباطات؛ وبالتالي يحـرص على توفير كل ما يريده الطفل وما علم هذا الأب بأنه عمل على غرس مبدأ الكسل والخمـول في أبنائه وصرفهم عن التحصيل الدراسي وقادهـم إلى اكتساب سلوك وحالات مرضية نتيــجة لالتصاق شديد بهـذه الألعـاب الخـطرة, قد يقـول البعـض بأن هـذه الألعاب فيها ما ينمـي قدرات الطفل العقلية وانني أرى ان الكثـير مـنها عكس ذلك فهي تعد أكثر ضرراً عـلى العقل والإبداع ، كيف لا والطفل يبقى ولساعات طويلة مشدود الذهن وربما مفزوع وخائـف ومتوتر أمـام شاشة التلفزيون أو لكمبيوتر لمتابعة جـملة من الالعاب ذات الثـقـافـة والمرجعية الـتربـوية المـستوردة،علاوة على ما تسـببه هـذه الالعـاب الإلكترونية من أضرار نـتيجة ما تفرزه مـن اشعاعات وذبذبـات عـلى جسم الطفل، وما يصـاحب ذلك لاحقاً من تهيئات وأحلام مـفزعة أثـناء الليل لبعض الأطـفال خصـوصا تلك الالعـاب،والقصـص، والمشـاهد المرعبة المتوفرة على الاقراص المدمجة تؤدي أيضا إلى إطلاق العنـان لـخيال الطفل في أمور متناقضة.
48- ما حكم اللعب أو السماح للأطفال باللعب في الألعاب الإلكترونية المنتشرة والمتعددة كالتي تنتجها شركات سوني ونينتندو وغيرها .
الجواب
الحمد لله , النّاظر في هذه الألعاب يجد أنها تعتمد على المهارات الذهنية والتصرفات الفردية .
وهذه الألعاب مختلفة النواحي ، متعـددة الـجوانب فمنـها حروب وهمية تدرب على التصرف في الأحوال المشـابهة ، أو تقـوم على التحفّز للنجـاة مـن والهرب مـن المخـاطـر , وقـتال الأعـداء وتـدمـير الأهـداف والتخطيـط والمغـامـرة والخـروج من المتاهات الوحوش وسـباقـات الطائرات والسيارات والمراكـب واجتياز العوائق والبحث عن الكنز , ومنها ألعاب تنمي المعلومات وتزيد الاهتمامات كألعاب الفكّ والتركيب وتجميع الصـور الـمجـزّأة والـبناء والتـلـويـن والـتظلـيل والإضـاءة . الإسلام لا يمنع الترويح عن النّفس وتحصيل اللّذة المباحة بالوسائل المبـاحة والأصل في مثل هذه الألعاب الإباحة إذا لم تصدّ عن واجب شرعيّ كإقـامة الصلاة وبرّ الوالدين وإذا لم تشتمل على أمر محرّم - وما أكثر المحرّمات فيها - ومن ذلك ما يلي :
- الألعاب التي تصور حروبا بين أهل الأرض الأخيار وأهل السماء الأشـرار وما تنطوي عليه مثل هذه الأفكار من اتّهام الله تعالى أو الطعن في الملائـكة الكرام .
- الألعاب التي تقوم على تقديس الصّـليب وأنّ الـمرور عليه يعطي صحة وقـوة أو يعيد الروح أو يزيد في الأرواح بالنسـبة للاعـب ونحو ذلـك , وكـذلـك ألـعـاب تصـميم بـطـاقـات أعـياد المـيلاد في ديـن النـصـارى .
- الألعاب التي تقرّ السّحر أو تمجّد السّحرة .
- الألعاب القائمة على الحقد على الإسلام والمسلمين كاللعبة التي يأخذ فيها اللاعب إذا قصف مكة 100 نقطة وإذا قصف بغداد خمسـين وهـكـذا
- تمجيد الكفار وتربية الاعتزاز بهم كالألعاب التي إذا اختار فيها اللاعـب جيش دولة كافرة يُصبح قويا وإذا اختار جيش دولة عربية يكون ضعـيفـا
-وكذلك الألعاب التي فيها تربية الطّفل على الإعجاب بأندية الكفّار الرياضية وأسماء اللاعبين الكفرة .
- الألعاب المشتملة على تصوير للعورات المكشوفة وبعض الألعاب تـكون جائزة الفائز فيها ظـهور صورة عـارية . وكذلك إفساد الأخـلاق فـي مثـل الألعـاب التي تقـوم فكرتها على النجاة بالمعـشوقة والـمحبوبـة والصديقـة من الشرير أو التنين
- الألـعـاب القـائـمة علـى فكـرة القـمار والميـسر .
- الموسيقى ومعـلـوم تـحريمـهـا فـي الشريعة الإسلامية
- الإضرار بالجسد كالإضرار بالعينين أو الأعصاب وكذلك المؤثّرات الصوتية الضارة بالأذن وقد أثبتت الدراسات الحديثة أنّ هذه الألعاب تُحـدث إدمانا وإضرارا بالجهاز العصبي وتُسـبّب التوتّر والـعصـبية لـدى الأطـفـال , إفساد واقعية الطـّفل بتربيته على عالم الأوهـام والخيـالات والأشـياء المستحيلة كالعـودة بعد المـوت والقـوّة الـخارقة التي لا وجـود لـها فـي الـواقـع وتـصـويـرالكائـنات الفـضـائـية ونـحو ذلـك وقد توسّعنا في ذكر الأمثلة على المخاطر العقائديّة والمحاذير الـشرعـية لأنّ كثيرا من الآباء والأمّهات لا ينتبهون لذلك فيجلبونها لأولادهم ويلهونهم بها .
وينبغي التنبّيه إلى أنّ هذه الألعاب الإلكترونية لا تجوز المسابقة فيها بعِـوَض - ولو كانت مباحة - لأنها ليست من آلات الجهاد ، ولا فيما يتقوى به في الجهاد . والله تعالى أعلم
49- المساجد والهيئات الخيرية
50- نذكر أولا بشيء من فضل المساجد
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له في الجنة نزلا كلمـا غدا أو راح"
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟" قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثـرة الخـطـا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط،فذلـكم الـرباط"
51-يمكن الأتي :
أ- عرض بعض الاسطوانات (بالصوت والصورة) على المصلين وذلك في مناسبات مثل موسم الحج لتعليم مناسك الحج. أو دروس عن فـقه شـهر رمضان ، أو الرد على بعض المواضيع التي تثار أحياناً مثل قـضية التبـشير بعرض مناظرات أحمد ديدات.
ب - عمل مكتبة إسطـوانات بالمسجد، تعليم فن الخطابة للمـبتدئين بمـشاهـدة خطـب متـميزة لـخطـباء أكـفـاء.
ج - تعليم الأذان (بأصوات مختلفة) خاصة الأطفال
ج- الإستفادة من الكمبيوتر في تنظيم الـدورات العلمـية بالمسـجـد في ( إعداد الأسئلة , الإجابـات النـموذجية )
د-تسجيل الدروس والخطب وتحويـلها لاسطوانة بالصوت والصـورة
هـ-تحفيظ القرآن بالمسجد باستخدام الكمبيوتر
ل-عقد دورات مجانية لتعليم الكمبيوتر
ط- إستخدام الكمبيوتر في كتابة لوحات المسجد الإرشادية ومجـلات الحائط والفتاوي.
ع ـ تخزين معلومات خاصة بإدارة المسـاجد مثـل جـدول الخـطـب والدروس ، توزيع زكاة الفطر، تحديد مهام لجان المسجد مثل لجـنة تحفيـظ القرآن وأعمالها ،تقييم ذلك وتوفيق الزمـني... إلخ.
ن ـ تـخزين فـتوى هـامة أو مـقال أو معـلومـات عن المسلمـين , وغير ذلك
ن ـ إدارة أنشطة جمعيات خيرية وهيئات إغاثة في جدول منظم، يسـهل تقييم الأداء عن طريق الكمبيوتر.
ز ـ تخزين أسـئلة الفتـاوي والاقتـراحـات الخـاصة بالمسـجـد.
ع ـ حصر المصلين الجدد بالحـي،وحـصر تـاركي الصـلاة . بجانب المسجد.
غ ـ عمل دليل لهواتف الدعاة.
ل ـ عمل دليل للاسطوانات والصوتيات الهامة.
ولأهمية الفتوي نذكر الأتي :-
52- السؤال: إنتشرت الفتوى حتى صار الصغير يفتي، فنرجو بيان شروط المفتي والفتوى؟
الجواب: كان السلف رحمـهم الله يتدافـعون الفـتوى لعـظم أمـرهـا ومسئوليتها وخوفاً من القول على الله بلا علم، لان المفتي مخبر عن الله مبـين لشرعه، فإن قال على الله بلا علم فقد وقع فيما هو صنو للشرك، استمع إلى قوله تعالى:  قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَـطَنَ وَالإِثْـمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَن تَقُولُـواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)  فقرن الله سبحانه القـول عليه بلا علم بالشرك. وقال سبحانه: وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً  فلا ينبغي أن يتسرع الإنسان في الفتـوى، بل ينـتظر ويتدبـر ويراجعة ، فإن ضاق الوقت فحول المسألة إلى من هو أعلم منك لتسـلم من القول على الله بلا علم. وإذا علم الله من نيتك الإخلاص وإرادة الصـلاح فسوف تصل إلى المرتبة التي تريدها بفتواك، فمن اتقـى الله فسيوفقه الـله ويرفعه. والذي يفتي بلا علم أضل من الجاهل، فالـجاهل يقـول: لا أدري ويعرف قدر نفسه، ويلتزم الصدق، أما الذي يقارن نفسه بأعلام العلماء، بل ربما فضل نفسه عليهم فَيضِل ويُضِل، ويخطئ في مسائل يعرفها أصغر طالب علم، فهذا شره عظيم وخطره كبير) أ. هـ
ونظرا لوجود إسطوانات تحوي مئات الكتب نذكر هـذا
53-السؤال: أنا رجل ولله الحمد لدي العديد من الكتب النافعة والمفـيدة والمراجع لكنني لا أقرؤها بل أختار منها البعض. هل يلحقني إثم في جمع هذه الكتب عندي في البيت مع العلم أن بعض الناس يأخذون من عندي بعض الكتب يستفيدون منها ثم يرجعونها؟.
الجواب: ليس على المسلم حرج في جمع الكتب المفيدة وحفظها لـديـه في مكتبة لمراجعتها والاستفادة منها، ولتقديمها لمن يزوره من أهـل الـعلـم ليستفيدوا منها، ولا حرج عليه إذا لم يراجع الكثير منها , أما إعـارتها إلـى الثقات الذين يستفيدون منها، فذلك مشروع وقربى لله سبحانه لما فيه من إعانة على تحصيل للعلم ولأن ذلك داخل في قوله سبحانه:  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تُحِلُّواْ شَعَآئِرَ اللّهِ وَلاَ الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلاَ الْهَدْيَ وَلاَ الْقَلآئِـدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَانًاوَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُواْ وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَن صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَن تَعْتَدُواْ وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ 
وفي قول النبي  » والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه
54- الكمبيوتر في أماكن ثابتة مختلفة
55 ـ في المستشفيات
شغل الفراغ بسماع القرآن الكريم وسهولة مشـاهـدة دروس وخطب هامة ، و بث الوعي الصحي باسطوانات تشرح حالات صحية وأضرار عادات سيئة مثل التدخين...
، تعليمهم الدعاء بأنـواعه المختـلـفة، وأذكـار الصـباح والمـساء
56 ـ في الفنادق
1 ـ سماع القرآن الكريم
2 ـ مشاهدة خطب تحث على تقوى الله والتحذير من معاصي السياحة مثل الزنا وشرب الخمور.
3 ـ إسطوانات بلغات عالمية تدعوهـم للإسـلام وتـرد على شبهـاتهم وأسئلتهم.
4 ـ إسطوانات الرد على شبه النصارى والمبشرين والفرق الضالة والمبتدعة...الخ.
5 ـ إسطوانات كــتب إســلامـية هـامة خـاصـة في العـقائد.
6 ـ إسـطـوانـات بـعـناويـن مـواقـع إسـلامـية مـفيـدة.
7 ـ إسطوانات بعناوين مساجد وهيئات ودعاة وجامـعات إسـلاميـة وهواتف وإيميلات للدعاة والمشايخ.
57- في الحج والعمرة
1 ـ إستخدام الكمبيوتر في تعلم مناسك الحج والعمرة بالصـوت والـصـورة
2 ـ شـغـل أوقـات فـراغ الحـج بـسمـاع دروس مـفيـدة.
3 ـ تنـظـيم أمـاكن الحـجاج وأرقام تـواجدهـم في الـخيـام.
والاستعداد للانتقال وغير ذلك.
58- تصميم خلفيات إسلامية
وهي أشكال ثابـتة مـثل صـورة الكـعبة المشـرفة
ومتغيرة حسب المواسم مثل صور خاصة بشـهر رمضان
، ويراعى فيها ألا تـكون مخـالفة للشرع الإسـلامـي
وتـعـد بديـلا عـن هـوايـة الـرسـم.
، يمكن عقد مسابقات لاختيار أجمل خلفية لـلـكمـبيوتر
، تعد هواية تصميم الخلفيات الإسلامية فرصة لسد أوقات الفراغ.
ولإنتشار خلفيات بها صور مخالفة للإسلام نـذكر الآتي :-
59- حكم الصور والتماثيل
قال الشيخ العثيمين رحمه الله ( لا يجوز للأنسان أن يرسم صورة مافيه روح من إنسان وغيره لأنه داخل فى لعن المصوريين (( ومن أظلم ممن ذهب يخلق كخلقى فليخقلوا ذرة أو ليخلقوا حبة أو ليخلقوا شعيرة ))
60- تصميم برامج إسلامية
وهي في غاية الأهمية لكونها طريقة لنشر العلم وتيسيره لبعض الفئات
، يراعى أن تكون تلك البرامج خادمة لحاجة المسلمين مثل برامج في العقيدة مثل (مقارنة بين الأديان ـ الرد على الفرق)
وبرامج لمراجعة القرآن الكريم..) وغير ذلك
ومن هذا ألعاب كمبيوتر للأطفال تخـلو من مخالـفات عـقائدية وشرعية.
61- الإهتمام بمنتديات الكمبيوتر
ـ معرفة الجديد في عالم الكمبيوتر
ـ الإاهتمام بالبرامج الإسلامية ونشرها
ـ العمل على معرفة الجديد في البرامج الإسلامية وتطوير البرامج التقليدية
ـ تشجيع تبادل المعلومات لما فيه صالح الدعوة .
62- من إيجابيات الكمبيوتر
1 ـ المسـاعدة عـلى الإبـتـكار.
2 ـ إختصـار زمـن التـعـليم.
3 ـ العمل على تحسين العملية التعليمية.
4 ـ يحسن مستوى بطيء الفهم.
5- تساعد برامج الكمبيوتر على البحث والرد على الأسئلة.
6 ـ الكمبيوتر مخزن ممتاز للمعلومات والكتب.
7 ـ يساعد على دراسة مواد مختلفة في آن واحد.
8 ـ يساعد على اكتساب مهارات مختلفة.
9 ـ يبث روح الجـديـة والمـثابـرة.
10 ـ يساعد علـى تنظـيم الأعمـال.
63- من أضرار الكمبيوتر
1 ـ يسبـب العـزلـة والانطوائية
2 ـ فـقدان الـشهية والاكتـئاب
ولإ مكانته إستخدام إسطوانة الكمبيوتر مثل شريط الكاسيت نذكر الآتي :-
64-السؤال: أنا أحب الدعوة إلى الله ومتحمس لها، ولكن ليس عندي أسلوب حسن، فهل يكفي في ذلك إختيار الشريط لأحد العلماء والدعاة وأهديه لأقاربي والمسلمين عامة؟.
الجواب: نعم الشريط إذا كان من عالم معروف بحسن العقيدة وسعة العلم. إذا أهديته إلى إخوانك فقد أحسنت ولك مثل أجره لقول النبي صلى الله عليه وسلم "من دل على خير فله مثل أجر فاعله"
أما أنت فلا مانع من أن تتكلم بما تعلم من الحق بالأسلوب الحسن. مثل حث الناس على الصلاة في الجماعة، وأداء الزكاة، وتحذيرهم من الغيبة والنميمة، وعقوق الوالدين، وقطيعة الرحم، وما حرم الله من الفواحش)

65- تنبيه صحي لمستخدمي الكمبيوتر..!
إنَّ الجلوس إلى "الكمبيوتر" فترات طويلة على هيئة واحدة يؤدي إلى مشكلات صحية.. تتناسب مع طول الفترة الواحدة، ومجموع الفترات في اليوم، ثمَّ مجموع الساعات خلال الأسبوع.
الكثير من مالكي الكمبيوتر يحمون أجهزتهم من الفيروسات أو الاختراق، ناسين حماية أنفسهم من الكمبيوتر! , من الأخطارالصحية الآتي : -
1ـ بقاء العينين مفتوحتين مدة طويلة دون أن ترمشان، مما يؤدي إلى جفاف سطح مقلة العين، وجفاف القرنية، خاصة إذا كان هناك عدسات لاصقة، وإنَّ جفاف العين عدو لدود للعين؛ لأنها تجلب الجراثيم وتسبب الالتهابات والاحمرار والحكة.
2ـ بقاء مسافة النظر ثابتة، مما يجهد عضلات العين المسؤولة عن ضبط الصورة على الشبكية؛ لأنه يبقيها مشدودة مدة طويلة، وقد يرسب فيها متغيرات مبكرة.
3ـ إضاءة الشاشة المستمرة المسلطة على العين باستمرار، فقد تجهد العين وتؤدي إلى التعب واختلاف الرؤية، وقد تسبب الصداع.
4ـ عدم تحرك عضلات الجسم والبقاء على هيئة واحدة يؤدي إلى كسل الدورة الدموية فيها
العلاج:
1- يجب تسريح النظر من حين لحين، وجعل العين ترمش حتى ترطب سطح العين والقرنية.
2- كما يجب حماية العين من التعرض إلى تيارات هوائية من جهة ما خوفا من الجفاف خاصة أن وجدت عدسات لاصقة.
3- يجب الإبتعاد وعدم التعرض للتيارات الهوائية المباشرة من أجهزة التكييف مدة طويلة
4-يجب القيام بالحركة والوقوف والمشي والتمرين خلال فترة انتظار عملية بحث أو تخزين، أي عمل تمارين موضعية للساقين مثل النزول والصعود وللجذع أو الذراعين بتلويحهما يمنة ويسرة
67- أضرار الماوس على اليد
كشـفت دراسة حـديثة أجـراها المعهد القومي للصحة المهنية بالدنمارك النقاب عـن خطـورة استخدام ماوس الكمبيوتر لمدة كبيرة على اليد وقد أظهرت الدراسة أن العمال الذين يستخدمونها لمدة ساعتين أو ثـلاثة سـاعات متواصلة يتعرضون لمشاكل خطيرة خطيرة فى اليد وعـضـلة الرسـت
68- من أضرار الكمبيوتر على مستخدميه
اخواني وأخواتي الزملاء ....................هذه نتائج أول دراسة عن تاثير الكمبيوتر على العيون
إتضح من نتائج أول دراسة عن تأثير الكمبيوتر على العيون أن 92% من مستخدمي الكمبيوتر يعانون من مشاكل عديدة و67% من هذه المشاكل لها علاقة بالعيون، وتتراوح أعراض العيون من حرقان بنسبة 31% وآلام في العين 20% وصداع 28% وقد اكتشفت الدراسة أن 33% من مستخدمي الكمبيوتر يعانون من مشاكل آلام في الظهر والرقبة.
وقد شملت الدراسة التي أجراها الأطباء أن 266 من مستخدمي الكمبيوتر في عدد من الوزارات والمؤسسات الخاصة وطلبة المدارس وقد تراوحت أعمارهم ما بين 10 أعوام فما فوق.
وقد اتضح من النتائج أن أكثر المتعرضين لإصابة آلام الظهر والرقبة هم من مستخدمي الكمبيوتر أكثر من 3 ساعات حيث تصل نسبتهم 46% من مجموع الذين أجريت عليهم الدراسة وأن أكثر المصابين بأعراض في العيون وآلام في الظهر تتراوح أعمارهم بين 10 إلى 20 سنة ويليهم من تتراوح أعمارهم بين 20 إلى 30 سنة وذلك نتيجة ازدياد فترة استخدامهم للكمبيوتر مقارنة بمن هم في أعمارهم ولايستخدمون الكمبيوتر.
وخرجت الدراسة بعدة توصيات على شكل نصائح لتجنب مشاكل الكمبيوتر وآثاره على العيون وتتلخص هذه التوصيات في ضرورة لبس النظارة الطبية التي تصحح النظر بين مسافة الفرد والكمبيوتر وخصوصاً الأفراد ممن هم قاربوا على الأربعين من العمر فما فوق وقد تكون قوة هذه النظارة تختلف عن النظارة الطبية المستخدمة للقراء.
69-أسئلة هامة
زوجي لديه محل للألعاب على الكمـبيوتر للترفيه و يتكسب منه و يعيننا في مصاريف الحياة والسـؤال على التـكسب من هذا المحل حلال أم حرام ؟ و شكرا
الفتوى بتصرف : -
إن كان للألعاب فقط بلا قمار وليس فيه إنترنت ويحـثهم عـلى طاعة الله عـز وجـل ويغلقه حين الصلاة فجائز، أما خـلاف هذا فـلا. اه
69- بعض الفلاشات فيها تصوير لعذاب البرزخ كالذي لا يصلي ماذا يحصل له والسؤال هل الفعل هذا جائز؟!
نص الفتوى
هذا لا يجوز لأنه مهما بلغ الخيال فلن يصل إلى عذاب البرزخ أو النار ولكن من الممكن تقريب المفهوم من الدنيا مع بيان أن هذا لا يسـاوي بالنـسـبة للعذاب الأخروي شيء وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنـه قـال :{ناركم هذه التي يوقد ابن آدم، جزء من سبعين جزءا من حر جهنم". قالوا: والله! إن كانت لكافية، يا رسول الله! قال "فإنها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا. كلها مثل حرها". }
70-س : صور الآوادم والحيوانات ، هـل يـجوز إستخدامها في التصميم ؟ فمثلا صورة مسلم ساجد لله عز وجل و الصورة تبـين كل أعضاء جسمه و صورته كاملة هـل هـي حرام إن استخدمها في التصميم ؟ جـزاكم الله عنـا خـير والسـلام علـيكم ورحمة الله وبـركـاتـه
نص الفتوى : -
صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :الصورة الـرأس: وعـلـى هذا جسم الآدمي وكذلك الحيوان أو الطير إذا محيت صـورة الرأس جاز استعماله أما خلاف هذا فلا.
71-حكم التجارة في أشرطة الفيديو - نفس حكم إسطوانات الكمبيوتر - ؟
72-السؤال: ما حكم تجارة أشرطة الفيديو.. التي أقل ما فيها أن تظـهر فيـها النساء سافرات. وتمثل فيها نص الغرام والهيام؟. وهل مال التـاجر حـرام؟ وماذا يجب عليه؟ وكيف يتخلص من هذه الأشرطة والأجهزة؟ وجزاكم الله خيراً.
الجواب: هذه الأشرطة يحرم بيعها واقتناؤها وسماع ما فيها والنظر إليها لكونها تدعو إلى الفتنة والفساد، والواجب إتلافها والإنكار عـلى من تعاطـاهـا حسماً لمادة الفساد، وصيانة للمسلمين من أسباب الفتنة. والله ولي التوفيق.
تم بحمد الله

تأليف
ابراهيم فوزي